读书

书不可不读，有时亦不必精读。读书的意义主要有两个：一、增长知识，二、消遣娱乐。消遣娱乐的书自不必精读，有些“严肃”的书也不必精读，有些读不进去的书可以不读。

所谓书，不过词语之组合而已。词而达意，可矣。词不达意，则可能是作者水平不高，也可能是书的意味的确玄妙，以至于妙不可言，但也可能是作者故弄玄虚。

无论如何，对于许多书，读者都不必过于精研，尤其在知识爆炸的时代，实在是浪费时间，浪费精力，又兴趣寡然的事情。

常有这样的经验：书中意见，我自己也想到过。所以，如果前人是圣贤，那我也可能成为圣贤；反之，如果我就是个凡人，那前人也差不多。如果我与前人的资质、教养差不多，那么在大致相同的情境下，我们应该会产生大致相同的情感或思想。实际上，自从人类走出蒙昧，不管是从古希腊，还是从古中国开始，几千年来，许多，甚至全部人类的思想、情感，前人可能都已经表达过了。有时候，读书也是找知音，而找到了知音，我们的兴趣也许会更浓一些。

前人用古文，后人用今语。古文与今语的差别，造成了我们读书的障碍。不过，许多时候，词可过时，意不过时。知其大概，亦可理解其含义。所以有“先生读书，不求甚解”的说法——不必甚解，或不必精读。

古文与今语有差别，也并非坏事，例如由于古文与今语有差别，所以前人说过的真理，后人还可以接着说——好在真理不怕重复，常说常新。而且，不同人的说法，意思也会有所不同，正如川菜只有一种，而做川菜的饭店却千千万万，味道也不尽相同。

一次，孔子遇见两个小孩在争论，一个说：太阳早上离我们近，因为早上的太阳比中午的大；另一个说：中午的太阳离我们近，因为中午比早上热。

孩子们问孔子，孔子也没有答案。

实际上，我自己也曾经想到过这个问题，所以两千多年来，不知有多少人问过这同一个问题。时至今日，这个问题应该有一个科学的答案了，只是只要我还不知道答案，对我而言，这个问题依旧还是问题。