穷不过五代，富不过三代的感想

查阅古今中外大量家族的兴衰史表明，无论是某一家族，也不管它是通过何种途径发家致富的，保持富贵状态的时间，很少有超过三代的，所以，古人总结出一条规律叫做；“穷不过五代，富不过三代。”

富人的后代，如果不能善于守成，常恐祖宗积累直男，而是挥金如土，骄奢淫逸，再加上不能对子女进行正确的教育和引导，入不敷出，挥霍无度，也许用不到三代就会沦落街头。穷人如果不穷则思变，安于现状，也会继续延续那种穷困的悲惨命运。

曹雪芹在他的千古名著《红楼梦》中，对鼎盛时期的贾、王、史、薛四大家族是这样描述的：“贾不假，白玉为堂金作马；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；丰年好大雪，白玉为土金如铁。”想当年这些家族沐浴着皇恩，何等风光，即使整天无所事事，也不会降低生活的质量，等到后来抄家槛送的时候，那种落魄无奈之举，甚至还不如普通的平民百姓。

但凡是人，莫不有忧贫意识，有人说中国人是穷怕了，可世人谁又不怕穷呢？现在还有一种趋势，就是贫穷也怕世袭。过去经常听人自诩，往上数我家八辈都是贫农，给地主家种地，其实这种人身上有着阿Q精神在作祟，贫穷虽可以理解，但这种心理也值得炫耀吗？

清末中兴名臣曾国藩的家书享誉中外，世人皆知，据说慈禧太后也喜欢阅读，在家书中这位两江总督，曾不厌其烦的告诫他的子孙后人，要继续保持耕读之家的传统，要学会自食其力，切不可沾染官宦之家的习气，端茶送水不能让别人侍奉，可以骑马，但不可以坐轿。正是在如此的循循善诱之下，曾门子弟多少年来，一直长盛不衰。反观和曾大人同时代的众多的中兴将帅的儿女们，早就开始享乐了，到了孙辈以后，吃喝嫖赌抽大烟，游手好闲几乎成了通病，最后穷困潦倒，将祖宗的颜面丢进。

穷不过五代，富不过三代，并非中国特色，国外也是如此，许多的家族也同时经历了创业、辉煌、没落的命运，德国人则用三个词来代表三代人的命运“创造、继承、毁灭”。

孟子曾经说过：“君子之泽五世而斩。”大概是说，每一代的开国之君，尽管英明神武，并不能代表他的后世子孙就能够承前启后、继往开来，等到国家承平无事的时候，奢靡之风开始增长，生于深宫之内，长于宫女和太监之手的继位者，只知享乐，不懂忧患意识，没有力挽狂澜的本领，在没有贤臣的辅佐，却妄想着江山永固，简直是痴人说梦。

美国社会也是贫富两极分化，但是穷人的孩子，通过自身的努力也可以发财致富，有的还做了总统，不知道中古代的科举制度和现在的高考制度，是不是给了下层人民一条出路，给他们以脱贫致富的机会。

在中国历史上，每一次发生的自下而上的暴动和起义，其实都是穷人和富人的重新洗牌，当穷人分了富人的财产之后，总是分田分得很忙，可是没过多久，穷人的土地又被富人变相的剥夺了，这难道仅仅是天命吗？看看如今的那些有头有脸的人物，当年的地主和资本家的后代占了多少。

林则徐说过；“子孙若如我，要钱干什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”当国外的富人都热衷于做慈善的时候，有些富人还在幻想着财富能像雪球一样越滚越大，岂不知事情往往适得其反，当和珅富可敌国的时候，嘉庆已经长大了，他是不可能让你富贵到永远的。

赚钱的本领是上帝赋予的，如果只取不施的话，就会产生最大的不公平，在这个贫富分化越来越严重的社会里，下一个遭到清算的又会是谁呢？

，世上没有永恒的辉煌，活着的最高境界就是：“钱不要少，人不要老。”可是要保持这两者之间的微妙平衡又谈何容易。如果说有，也许只有罗斯柴尔德家族和洛克菲勒家族做的差不多吧！