再遇冥想

初夏的雨匆匆来了，又走了。

天空阴霾着。在曾经的一个阴霾着天空里，他在初次的冥想里邂逅了她。

此刻，他在斗室里独自地坐着，椅子的扶手上有一只印着青花的杯子，杯子里飘悠着绿油油的新茶。他抬头注目着冷清的天空，不经意地捕捉一把灰色的空气，轻轻放在一声气息里，接下来，他想，想在瑜珈轻缓柔美的《古音》里洗涤一下心情，想关闭所有的外向私欲，潜心地开始久违的冥想。

虽然听不清音符里舒展的梵语，但他的身心能够得到塑性，他特想静坐一会，太累了。

他想让心静坐一会，让心以及心念有些许力量。他明明知道，心念不能专一就不可能有力量，没有力量就无从谈意识的转化。不论是转化生理的疾病，或性格习惯，或是命运，甚至是去同化、说服、影响、感染他人，也明明知道一个人要最终找到自己、超脱自己，都得有强大的精神力量，而通常一个人平时的心念却是分散、混乱的。

自己是现代人群里的一员，现代人的心理就脆弱，就缺乏某种责任感么？可是纷繁的城市脚步又怎可让浮躁和庸俗左右你前生禅让的心态稳定力？

他闭上目，深深地呼吸着，将这些烦丝轻轻地梳理出，然后轻轻地抛向窗外。

他不去想她及与她关联的东西。他也试图将她轻轻地抛向窗外。抛她如粒种子在某个花园的泥土里扎根，让她与昂首追阳的向日葵一起绽放本属于她的欢乐。

所以一定要摄心。他不再问是否要经过专一的训练才能将散乱的心神收摄统一起来？难怪佛家把这欲望叫作摄心，原来摄心便是通俗意义上的自我控制、管理心态。此刻，他脑子里开始渐渐空了，只在左手心留下禅家诗：“修行不到无心地，万种千般逐水流”，在右手心留下儒家语：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

再抛出一缕吧，将他与她曾经共有的怠惰、疾病、犹豫、疲弱、物欲、谬见。

是应该好好摄心了，他想在静坐与冥想里专注自己的心，专注才有力量，有力量博大的心胸去创造自己，去改变自己，去实现自己的灵气与大千世界的美妙统一。

他不再寻觅她带来的那个曾经，尽管回忆是那么地甜蜜。

如今，初夏的雨一场场地匆匆来了，又一场场地匆匆走了。

对他而言，一切莫过于袅袅炊烟，看淡开去，再看淡开去，这一景致何曾不是一种美呢？自己确实是现代人群里的一员，现代人的心理本不应该脆弱，更不应该缺乏某种责任感的。那么就让心修炼如火，让心通往更高处、更高处。

他懂得真正的冥想过后，一切不有而妙用无穷；一切不得而神通无量，这才是广大无边，甚深玄妙三昧。

2006－5－26