一句话的启示

xx倪 杂文 百家杂谈 2011-12-05 10:11 责任编辑:喜有此李
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编者按

以一句众所周知的说话,窥探国人的陋习、信仰,探讨思想习惯。其实,所有这些,既有传统文化的影响,亦有环境制约的使然。有思想,有见地,逻辑稍欠,但文本仍有一定的价值意义。

【一】

九十年代有这么一句话,是针对于境外打工的国人而言的。就是“中国人,一个人是龙;日本人,一群人才是龙。”若换言之便是:中国人,一群人是虫;一个人才是龙了。

这其中说明了一个再明显不过的道理,无论你承认与否,它就是摆在那里的现实。时至今日,国人的“奴性”劣根已然是根深蒂固的问题了。

像是我们经常会在电视剧情节,尤其是讲述关于清朝的片段,说某某在未遇见外国侵略者时大呼小叫,七个不服,八个不愤的,结果到了真章时便畏缩不前了。这是什么?这便是在外受气后,只知道在自家发脾气,只知道同自己人来所谓的英雄主义。难怪那位革命的先行者孙中山先生一再的提出“精诚团结”的口号,是否是只团结就足够,何以还要额外的加上“精诚”两字,可见先生深深的明白国人的劣根所在。

还有香港曾经到处张贴着“中国人不打中国人”的标语。这都是在无一列外的警醒着国人要已团结为己任,而回顾中国的几千年沧桑历史,却是不忍目睹的。因为几乎一直都未曾有过真正的团结,更无需提什么精诚了。

“中国人,一个人是龙;日本人,一群人才是龙。”从这句话所凸显的竟然是一个民族,一个国家的屈辱史,而如若欲推翻这种屈辱史,我们应当多多的向日本人学习才是。

不要总是在为个人的胜利而努力,骄傲,而是要为集体的胜利贡献出自己的责任与力量,这才是真正应当值得骄傲的事情。

【二】

显而易见的一个事实是,国人在历经了几千年的封建礼教思想后,已然习惯了被人管制同约束,习惯了甘做牛马的奴隶,而某一天忽然之间就仿佛这一切都改天换地了,革命了,自由了,独立了,抛弃了几千年的皇权统治,于是国人一下子懵了,不知所措了。这就像一个习惯了整日里由母亲在身旁的小孩子一般,每天都是一切交由父母做主的,每天都会有那么一位能够给自己遮风挡雨的人在身旁的,结果某一天就那么十分突兀的不存在了,那么相对于这个孩子而言将意味着什么,是可想而知了。

想当然的,“自由”这一即新奇又充满诱惑色彩的词,对于国人是可怕的,甚至直到今日,仍然是具有无可抵挡的致命杀伤力的。

举个简单的例子吧,一只跳蚤,起初被封闭在一支一米高的瓶子里,于是它开始拼命的跳,想要出去,然而最终只是失望,便就此放弃了。而后在给它放进一支相对于低一些的瓶子里,并且还是打开的,但是其先前固有的努力与思想已然形成了,早已对此产生了放弃的心理,唯有听之任之的份。所以说它是囿于自己的思想,被自己的思想所禁锢起来的可悲者。

其实说来就是这么的简单,大多数国人的思想即如是这般,习惯,惰性,早已然根深蒂固于我们祖先的祖先了,继而是一代一代的延续,尽管时代变了,但预想真正撼动这种传统,就是件相当不易的事了,可谓难上加难。

而且这种突兀的自由直接导致的后果,便是盲目,盲目的去学别人,不论好坏;盲目的追星;盲目的崇拜;盲目的价值取向等等,想来唯有一个原因,即国人一直都未能从封建思想中转到自由这个事实上来,更未对于自由加以正确的理解,甚至是一直都未能直面这一现状的发生发展。又进一步的说明了国人的思想是如何的陈旧腐朽,何其的没有真正的创新意识,乃至几乎就不曾存在过独立的思想意识。

【三】

从五四运动直到而今,中国尽管已经取得了翻天覆地的变化,但实质来讲,对于自由民主的认识,依然还停留在较为原始的层面上。首先的一点便是未能真正的认清自身存在的位置,不明白什么叫做真正意义上的团结就是力量。再有就是人与人之间的冷漠寡情几乎已达到了顶点,这便自然的促进了自私自利的恶性循环,直接导致了一个民族,一个国家的社会责任问题。其次说来,中国的转变是突兀的,是直接从一个极端走向了另一个极端,封建与民主,计划经济与市场经济,大关闭与大开放等等的思潮一浪高过一浪,结果是老百姓懵了。还没有真正的从一个梦里走出来,另一个梦又开始了。

自由!自由!一直在热烈企盼着的自由,然而等到自由真正的到来时,又不知如何是好了。这还是国人,嘴里说的同心里的想法总是差之千里。不敢说真话,害怕说真话,所以便人云亦云的随大流;头脑里总是有着一个真理,反正法不责众,即使错了,又不是我一个。这里并非是不存在主见,没有主观意识,说到底还是心有所忌,进而产生了幸灾乐祸的扭曲心理。

是否我们应当学会改变了,而所谓改变并非是表象的意义,而是需要深入到每一根神经细胞的实质性转变,为了中国的发展,为了世界的发展,相信时间不会太遥远。