小悦悦之死能让良心回归吗？

2011年10月13日，2岁的小悦悦在广东佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，车主逃走，从小悦悦旁路过的18名路人都视而不见，漠然而去，当第19名路人，也就是最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，可是，小悦悦虽经医院全力抢救但无效，仍于10月21日离开人世。

2名肇事车辆的司机逃逸，18名路人见死不救，社会如此的冷漠让一个只有两岁的生命过早地结束了，就如同一朵含苞待放的小花就此凋零了，这是何等的残酷。小悦悦死了，她死在了麻木的人群中和冷漠的社会里，然而，她年幼生命的逝去让整个中国都震惊了，带给我们巨大的心灵震撼，她的离去引发了一场关于道德危机和呼唤良心回归的社会大讨论。

逃逸的2名司机是有罪的，见死不救的18名路人也是可耻的。然而，2名司机为什么要逃逸呢，18名路人为什么会见死不救呢？在谴责他们的同时，整个社会也有必要进行反思。如果你是其中的一名路人，你是否会毫不犹豫上前给予援助呢？请你扪心自问。

雷锋和他的那个时代似乎已经远去了，见义勇为似乎也伴随张华的牺牲消失了，曾几何时，我们会毫不犹豫地扶起跌倒的老人或者小孩；曾几何时，我们也会义无反顾地帮助那些需要帮助的人，不管这认识熟人还是陌生人。而今，自改革开始，岁月仅仅过去三十余年，我们生活的环境发生了根本性的变化，人与人之间缺乏信任，俗话说“远亲不如近邻”，而今邻里之间变成了陌生人，亲情友情变了味，冷漠、事不关己似乎已经成为这个时代的特征。这究竟是为什么？是什么原因造成的呢？

如果说改革开放，经济的快速发展让中国人的物资生活发生了质的飞跃，人们生活有了较大的改观，然而，我们不得不承认，今日的中国已经陷入了拜金拜权的沼泽中，而金钱至上的结果就是自私自利思想和行为泛滥，人变得越来越冷漠，世风日下，道德滑坡，这便是中国目前的现状。

对于肇事而逃逸的司机和那见死不救的18名冷漠的路人，我们除了声讨和谴责之外，我们还能做什么呢？时至今日，小悦悦之死似乎并没有改变什么，一切又恢复平静，好像没有发生过似的。

小悦悦已经死了，对于两命逃逸的司机给予了刑事的惩罚，那18名冷漠的路人也遭受到了社会舆论的批判和良心的谴责。但是，对于小悦悦事件的反思不应该只停留在道德批判的层面上，而如何营造出公民敢于行善、抛弃冷漠的社会环境？如何才能让类似的惨剧不再发生？如何才能让见义勇为者无后顾之忧，见义勇为的行为越来越多？这些问题的解决才是小悦悦事件所产生出的意义。

其实，18名路人并不是良心丧尽。事后，他们当中有人甚至内疚到整晚睡不着；也有人当面向小悦悦的父母道歉，也有人看望了小悦悦，并主动捐款。可见，良心并未远遁，关键是我们需要有一双大手来大力推动。

有人说：当今社会是因为金钱至上，道德滑坡严重，而缺乏法律保障见义勇为者的利益，同时，也没有法律制裁和惩罚那些见死不救的行为，我们应该建立和健全对见死不救者的惩罚的法律。

也有人认为：小悦悦之死跟社会大环境有关，父母为了挣钱而无暇顾及孩子的安全，而中国交通混乱，司机无良是导致小悦悦死亡的根本原因，路人视而不见是担心被讹诈，而彭宇案件无疑给众多的人留下了阴影。

关于小悦悦之死，笔者是非常痛心的，幼小的生命死在社会制度的缺失中，死在父母监管的失职中，死在缺德残忍的无良司机中，死在18名路人的冷漠中，更是死在当今社会龌龊的环境中。如果小悦悦的父母不是为了生意，而是履行了监管的责任；如果有人在小悦悦独自走上大街时，有人把她抱起来；如果司机在开车时，而是小心翼翼，遵守交通规则；如果司机在碾压小悦悦时，不是逃逸，而是停下来进行抢救；如果18名路人中，有一位早一点伸出了援助的手；如果中国的法律能够保障助人者的利益，笔者想，小悦悦就不会遭遇这种惨祸的。可惜了，如果只能是如果了。

在谴责无良司机和18名冷漠的路人之时，我们的社会，我们的国家和政府是不是也应该遭受谴责呢？在三十余年的经济发展的历程中，我们是不是都已经跌进了金钱的陷阱里，为了那些蝇头小利，为了那些黄灿灿的金钱，我们忽略了社会道德和公民道德的教育，也忽略了社会公平公正和正义整齐的建设，更忽略了建立和健全保障基本人权的法律和制度。物质丰富了，精神匮乏了；生活好了，道德坏了；房车有了，良心没了。面对小悦悦，我们的国家，我们的社会，乃至我们自己都是有愧的，我们应该向小悦悦真诚地道歉：对不起，小悦悦。

当第19名路人，拾荒者陈贤妹毫不犹豫地伸出了援助的手，正是她那双勤劳的但却在很多人眼里是卑微的手，拾起了我们正在丢掉的良心，她没有钱，也没有权，更没有势，但她却是我们中国，我们民族的脊梁。但愿小悦悦之死能唤醒我们冷漠的道德，但愿小悦悦之死能让我们的良心回归。

2011年11月29日于张家界市