文化垃圾《功夫•泡馍》

近日观看了中国首部功夫喜剧《功夫•泡馍》，像是吃进去一只苍蝇。据报道，这部话剧的最大魅力在于，主打陕西地域文化的同时，融历史、传承、时尚、武术、搞笑于一炉，以古城西安为依托，用几千年的历史浓墨重彩的勾勒出关中地区的风土人情与人文情怀。《忐忑》、《泰坦尼克号》、《伤不起》等流行歌曲综合秦腔、陕北民歌、中国功夫展现出来，显得喜感十足。

《功夫•泡馍》讲述的是在很久以前，一家百年老店发生的故事。一对来自韩城号称国际双蝶的国际大盗对杨家祖传的泡馍秘籍垂涎已久、蠢蠢欲动。不料却被卧底在泡馍店里的琉球国武士盯上了他们的行踪。泡馍店里的杨家弟子和强盗们，围绕着泡馍秘籍展开了一系列情节曲折的夺宝经过。

整个舞台剧里，诙谐的武打场面、滑稽的动作、夸张的表情、无厘头的对白贯穿全场，并将中国的传统功夫与流行元素融合，结合了热舞、寒暄、幽默搞笑等多种表现形式，衔接跌宕起伏。每一位演员发挥着极致的搞笑潜能，在九十分钟表演里，观众们笑声不断。

依笔者之见，《功夫•泡馍》纯属一部荒诞不经、粗鲁低俗、东拼西凑、胡拉乱扯、有侵犯他国、他地和他人名誉权之嫌的垃圾作品。

首先，《功夫•泡馍》虚构的故事荒诞不经。

泡馍为陕西特产、西安的骄傲、被列入中国非物质文化遗产，值得大力宣传和弘扬。宣传和弘扬西安泡馍应从泡馍的渊源、泡馍的制作工艺、泡馍的色、香、味、形，泡馍的营养价值和功效等正面展开，不应立足于虚无缥缈的所谓泡馍秘籍。而对于泡馍秘籍又虚构出来自韩城的国际双蝶和卧底在泡馍店的琉球国武士垂涎已久前来抢夺。要知道西安泡馍是老西安人的最爱，并非全部西安人的最爱，更不是全国人民的最爱，南方大部分人是不喜欢吃泡馍的，要不还容得下肯德基、麦当劳、必胜客占领中国的餐饮市场，泡馍馆把它们全部都消灭了。中国大部分人不喜欢吃的泡馍外国人能喜欢吗？值得不远万里来到中国，就为了自己并不喜欢吃的泡馍秘籍？何况就凭一个泡馍秘籍能做出正宗的西安泡馍？泡馍的水质、面粉质量、牛羊肉质量等等要素国外和西安差异是很大的。这是故事荒诞情节之一。

功夫与泡馍嫁接在一起，用功夫保护泡馍秘籍成为结合点。

难道有秘籍的地方，所有人都得会功夫，所有人都必须身怀绝技？中国持有秘籍、保护秘籍的人都是一介武夫？

难怪中国的许多秘籍被外国人盗走，原来看护秘籍者全都是有勇无谋的一介武夫。既然有这么多武夫，日本人为什么还要骂我们是“东亚病夫”？

再看看所谓的功夫，刀、枪、剑、棒、鞭齐上阵，只图表演、只顾好看，什么时候该用刀、什么情况下要用枪、为什么要用剑、如何用棒、怎样用鞭，各种兵器有什么长处，有什么短处，既然是弘扬中国功夫，得有个交代，须让大家领略功夫的真谛、兵器的功效。台上瞎打、台下瞎看，纯属吃饱撑的没事干，瞎胡闹。

既然是中国功夫，中国人在用、高丽人、琉球人也在用，这又意谓着什么？难道高丽人、琉球人没有自己的功夫吗？这是故事荒诞情节之二。

西安泡馍的确好吃，不知哪个朝代的董公公在吃，时髦女郎在吃，阿拉伯商人在吃，而且在同一时间、同一地方吃，胡拉乱扯至极，这是故事荒诞情节之三。

一会儿是《九百九十九朵玫瑰》、一会儿是《忐忑》、一会儿是《泰坦尼克号》主题曲、一会儿是《伤不起》，胡拉乱扯到家了，这是故事荒诞情节之四。

其次，故事中虚拟的情节、对白涉嫌侵犯他国、他地、他人名誉权，当心吃官司。

故事中虚构的高丽（今朝鲜）双谍、扶桑（今日本）卧底涉嫌侵犯朝鲜、日本国名誉；又虚构来自韩城的国际双蝶，涉嫌侵犯韩城市名誉。

故事对白中出现污蔑性的称谓宋祖英、李双江，涉嫌侵犯宋祖英、李双江名誉，这些都是极易惹来官司的，可以说玩笑开大了。

最后，故事中部分情节语言粗鲁低俗。

剧中说起公公之事，董公公问，下边呢，演员指指自己身体下部，说下边没了，有粗鲁低俗之嫌。

剧中说起老公的话题，指出老公都是临时工，没有订婚的说自己是钟点工，也有粗鲁低俗之嫌。

总之，笔者对《功夫•泡馍》不敢苟同。笔者认为陕西作为文化大省、西安作为世界四大文明古都，是中国文化的发源地，在中国文化发展史上功绩卓著。省委组织部组织拍摄的电视专题片《大秦岭》、《望长安》、《陕北启示录》等一系列文化作品在全国享有极高声誉，无愧于文化大省，文明古都、中国文化发源地称号。而《功夫•泡馍》荒诞不经、东拼西凑、胡拉乱扯、粗鲁低俗、有侵犯他国、他地、他人名誉权之嫌，为了追求所谓的搞笑效果，为了提高票房收入，不惜牺牲古城西安的名誉、不吝辱没曲江文化名牌，又跌入了低俗、媚俗、庸俗文化的俗套，这是一部文化垃圾，建议尽早清理出陕西和西安文化市场，千万别让他到外市、外省去丢人现眼，文明古都不能因此剧而蒙黑、受人唾骂。