儿孝父母笑

孝文化既是中华民族传统文化的重要组成部分，也是社会主义核心价值观培育的重要补充。在新的历史时期应赋予“孝”以新的时代内涵，教育引导青年在感恩中图报，在敬业中尽孝。

感恩父母爱。古人云：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”父母的爱是伟大的，也是无私的，千百年来为人们所称颂。它是一种恩德，如阳光般温暖透明；它是一种真情，如丝丝甘霖滋润心灵；它是一种大爱，如避躲风暴港湾令人归依。

法国前总统戴高乐，不仅是法兰西人民心目中的民族英雄，也是一位值得称赞的父亲。戴高乐夫人将要分娩时不幸遇到了车祸，由于在治疗过程中服用大量的药物，致使小安娜生下来就是一个迟钝弱智的孩子。而对这样的现实，戴高乐夫人没有一点厌烦的表示，她对丈夫说，宁可放弃自己所有的地位和金钱，也要让安娜享受一个正常孩子的欢乐。戴高乐十分同意妻子的解释，他激动地说：“不是安娜自己要求到人间的，我们两个人的责任，就是让孩子获得真正的幸福。”为了使安娜生活在一个无人打扰的环境里，戴高乐夫妇购买了一处环境优美的住宅，戴高乐外表看上去十分威严，似乎令人难以接近，但对这个女儿却十分慈祥。他对安娜的每一个要求尽量满足，从不拒绝。随着小安娜的逐渐长大，每天饭后，戴高乐总领着女儿的手围着花园散步，还不时地为她讲故事、唱歌儿和表演哑剧。小安娜虽然不能说话，但爸爸是惟一能使她发笑的人。戴高乐即使在二战流亡期间，也把安娜带在自己身边。他总是以神圣的父爱，抚平小安娜心灵的创伤。戴高乐一生节俭，却为安娜设立了专用的委托金，并以自己撰写回忆录的版权费作了抵押。安娜在即将欢度20周岁生日的时候，不幸被肝炎夺去了生命。安葬仪式结束后，戴高乐夫妇含着热泪，站在女儿的墓前久久不愿离去，好像还有许多话要和孩子倾诉。安娜去世后，戴高乐总统在痛苦中决定，将安娜生前住过的房子改建为“安娜•戴高乐基金会”办公处，决定继续帮助和女儿一样弱智的孩子。戴高乐作为一国元首，能将女儿的关怀化为慈善大爱，是令人敬仰的。

2009年11月，有这样一位母亲，她被称为“暴走妈妈”，是一位普普通通的55岁武汉妇女陈玉蓉，给“母爱”这个神圣的字眼再次镀上金边。历经7个月的暴走锻炼，陈玉蓉将半块健康的肝脏“托付”给儿子，再燃儿子生命之火。31岁的儿子叶海斌13岁那年被确诊为一种先天性疾病——肝豆状核病变，生命垂危。陈玉蓉决定捐肝救子，但检查发现她患有中重度脂肪肝，脂肪肝细胞占50％－60％。最终，专家认为陈玉蓉不适合进行捐赠手术，移植手术被取消。在得知减肥治好脂肪肝——就能进行移植手术后，陈玉蓉下定决心“我下死力气减肥”，“一定要在最短的时间里锻炼出一个健康的肝！”从此，她开始拼命锻炼。每天早上5点钟不到，陈玉蓉就从家里出发；晚上一吃完晚饭就出门——堤坝上没灯，她不敢回来太晚。从09年2月18日开始，整整211天，谌家矶长长江堤上每日早晚都会出现一个瘦瘦的，急速飞奔的身影，而且风雨无阻。除了每日暴走，陈玉蓉更近乎严苛地控制自己的饮食：每餐只吃半个拳头大的饭团，青菜只用水煮，不放油，“有时候真饿，想吃块肉；但一想到儿子，我还是忍了”。7个多月后，陈玉蓉走破了四双鞋，脚上长满老茧。9月21日，她再次走进同济医院进行肝穿检查。奇迹发生了：陈玉蓉的脂肪变肝细胞所占小于1％。脂肪肝没有了！专家还连声感叹：通过锻炼节食治疗脂肪肝，通常都需要数年时间才可治愈，“能在短短7个月内消除重度脂肪肝，如果不是有坚定的信念和非凡的毅力，肯定做不到！”为了给儿子捐出一个健康的肝，7个月舍命“暴走”2100多公里，体重减掉8公斤，重度脂肪肝完全消除。陈玉蓉家门口的4双破鞋，见证了一段感天动地的母爱。

不仅是人有爱的真情，动物当中同样不乏爱的故事传奇。非洲大陆四周的广阔海域中，生活着一种大马哈鱼。它的孩子出生以后，最先得到的食物却是自己生身母亲的肉体。它们的母亲在自己孩子吮吸和撕咬自己的血肉时，只是极其痛苦地在海水里翻腾，却从不作出丝毫的反抗。大马哈鱼为了孩子的成长，只能在众多孩子的撕咬之下，使自己的一具骨骸沉于海底……而有个“英雄母亲”叫花花，但它不是人，而是一只有着伟大的母爱的狗，2007年7月中旬，一场暴雨袭击重庆，长江江水猛涨，一只名叫花花的流浪狗每天在岸上搜寻食物。吃饱以后，顶着湍急的洪水，游一公里赶到一个已经被洪水淹没大半的孤岛上，给刚出生的四个狗宝宝喂奶。在热心市民的帮助下，四个狗宝宝承受住了洪水袭击、失踪等考验。（2007年8月1日《重庆晚报》）

从中我们可以看出，无论人世间还是动物世界，父母的爱都是那么不顾一切，甚至不惜生命，爱的无私而崇高，不可不谓是伟大无私的恩情，而我们需要做的就是两个字：感恩。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。感恩要知恩，因为知恩才能图报。我们应该感谢父母养育之恩，常想父母含辛茹苦、生活艰辛的不易，常思父母缩衣节食、倾其所有的无私，常念父母无微不至、关怀备至的温暖；应该感谢父母的教诲之恩，从咿呀学语到蹒跚学步，从严厉呵责到鼓励欣赏，从生活常识到做人道理，从专业技能到生存之道无所不教；应该感谢父母的奉献之恩，总是不辞劳苦为子女操持人生大事，不计得失为孩孙成长悉心照料，不惜代价为病子付出生命健康。

孝敬不能等。古代《诗经•小雅•蓼莪》说，“父兮生我，母兮鞠我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极。”意思是说，父亲生了我，母亲哺育了我，出去回来都让我肚子饱饱的，我想报答他们的恩德，但那恩德比天还大，没有极限。

中国文化以孝治天下，汉武帝即位后的第一年，就诏令中央和地方的主要行政长官向朝廷举荐道德学问优异又有议政能力的人。“举孝廉”，是汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法。它规定每二十万户中每年要推举孝廉一人，由朝廷任命官职。被举之学子，除博学多才外，更须孝顺父母，行为清廉，故称为孝廉。在汉代，“孝廉”已作为选拔官员的一项科目，没有“孝廉”品德者不能为官。到清朝时，考取了举人，还是用孝廉公这个名称，都是沿用汉朝的。

东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下。

其实，孝文化已深入中国社会和家庭伦理。北大公布2012年“校长实名推荐制”的参与学校及实施细则，和去年公布的遴选要求相比，今年细化了很多，还列出了不得被推荐的四条“高压线”，第一条就是“不孝敬父母”。2011年11月1日，由中国伦理学会慈孝文化专业委员会开展的将开展中华小孝子培养工程，计划利用五年左右时间在全国培养百万小孝子，为全国亿万孩子树立道德榜样。

有一只陪伴老人18年的老狗值得我们敬重。18年，足以让一个幼稚的孩子变得成熟；18年，完全沧桑巨变也是一瞬间，可是，对于一条狗来说，18年如一日，相伴77岁老人，并为其殉情，真实版的“人狗情未了”令人动容。大连一名77岁的老人与一只狗相伴了18载，在老人去世后，这只狗竟然围着主人的墓地绕了两圈，拜别主人后，一头扎进了河里跟随主人而去。老人的女儿称，我们太感动了，没想到，动物也能有这么深厚的感情，而且会做出这么决绝的行动。所以，我们决定要做一个模型烧给父亲，让他们两个在另一个世界也能相互陪伴。（2007年7月23日《新商报》）一只狗尚且如此，况乎有着思想和感情的人呢？

新加坡资政李光耀曾指出，新加坡能有今天的发展，得益于节俭，努力工作，子女对家庭孝忠的崇尚，对学术和学问的尊重。新加坡国民在购买政府组屋时，如果选择与父母同住，或是住在距离父母一公里以内的地方，会得到一万新元的补贴，同时，还会获得优先选择房屋的机会。如果一个家庭赡养了父母，可以获得退税5000新元的奖励。当然，孝敬老人不是用物质刺激换来的，靠的是儿女的浓浓亲情和孝心。

俗话说：百善孝为先。人的一生，有三个不能等：孝顺父母不能等，孩子教育不能等，身体有病不能等。孝顺不能等是排在第一位的。名利重要，但亲情更重要，工作再忙，但孝心不能少，作为儿女，即使不能常回家看看，也要时常惦记问候，不要留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。

尽孝当敬业。尽孝不能狭隘地理解成在父母身边服侍照顾，因为毕竟人不可能都与亲人在一起，但父母望子成龙望女成凤的良好愿望与工作事业对人的要求是一致的。因为子女在事业的价值体现也是父母自身价值所在。一是尽孝当尽心。有的同志会说，我工作离父母那么远，一个月工资津贴也不算高，怎么孝顺父母？其实尽孝没有距离远近，一个简短的电话传递的就是亲情，一声善意的问候表达的就是关爱，一个温馨的祝福告知的就是温暖；尽孝不能嫌老弃贫，当父母年迈病残，不能自理，更应极尽服侍之责，关怀之力，而不可有“久病床前尚无孝子”的无情；尽孝不分岗位高低，爱岗如家就是对家人最诚的孝，岗位有为就是对家人最大的孝，岗位尽责就是对家人最真的孝；尽孝也无论物质多少，没成家的要勤俭节约，不当月光族、啃老族，尽量减轻家庭负担，不当啃老族、月光族。成了家的要两头兼顾，不在于给钱多少，关键是要尽心尽力。二是尽孝当尽忠。尽孝的最高境界表现在为国尽忠上，就是要做好三道选择题，一是当面临生与死的考验时，选择舍生忘死；二是当尽忠与尽孝不能两全时，选择先尽忠后尽孝；三是当小家与大家冲突时，选择舍小家顾大家。三是尽孝当尽责。全国道德模范王现伟有句话说得好：“我在部队干得出彩，你在家乡为我喝彩，有了爱，就有了前行的力量。”我们工作在自己的岗位上，尽职尽责，其实就是为千千万万个家庭尽孝，也会有千千万万个父母为我们喝彩。从这个意义上讲，工作的标准就是尽孝的标准，岗位的要求就是尽孝的要求，事业的责任就是尽孝的责任，群众的难题就是尽孝的方向。也要求我们承载创业的责任，因为家园的安宁影响着父母的安居乐业；要求我们肩负工作的责任，因为岗位的建功连结着父母的自豪荣光；要求我们挑起教育的责任，因为青年的成长包含着父母的热切期待；要求我们不忘守纪的责任，因为用权的廉洁关系父母的幸福健康。