社会变迁中的精神龃龉

细数几番，将近一个月没有写文字了，昨晚妈妈来电话，问我是否是情绪作怪？我笑笑说没有。挂了电话后，也开始思索为何这么久没有写文字了呢？耳畔又开始想起陈奕迅的歌，很有感觉的一首歌《不要说话》。

——题记

开始发觉，自己确实走在一条不要说话的路上，因为一旦说话也明知道所说的不过是一些愤慨，或说多了也就不知所云了。不如安静的坐下来，偷偷翻上几页书，或是消遣打发一下时间，有可能会好过点。因为在这片土地上，戏子都成了焦点，还有什么值得更多的去说话呢？

在这片土地上，铺天盖地的新闻总是会迷人眼。江苏省淮安市一对夫妻以出卖孩子为赚钱手段，这确实让人不得不说话，但这对夫妻的话倒是有些让人哑口无言。丈夫说：我们只是出卖自己的孩子，怎么就将拐卖了呢？生活困难，从来都是中国不小的社会问题，但如果以这为理由就可以摒弃作为人的基本属性，那么还有什么资格谈生活困难呢？因为对于动物而言，生活本身就是一种逼迫。显然这绝不可能就成为可以贩卖自己孩子的理由，否则为何自己的大儿子和女儿没有贩卖呢？至少还在思考着养儿防老的问题，那么所谓的生活困难，不过是欲望的另一种渲染形式罢了。

往往令人最揪心的不是中国足球，而是中国的种种问题开始从婴儿着手，小悦悦是一次，这次不到一个月的婴儿又是一次。有点让我明白这句话的涵义了：在不同的占有形式上，在生存的社会条件上，耸立着由各种不同的表现独特的情感、幻想、思想方式和人生观构成的整个上层建筑。无可奈何的确实贯穿着中国社会文明的精神发展在以前千姿百态，源远流长，我们常以大国自居，却没有发现我们的民族精神，民族思想，在当下金钱至上，物欲横流的时代被消弱的所剩无几。

于是开始明白，作为一个上下五千年的文化古国，当下的国民们却要在墙壁的宣传栏上，学习谢谢，您好，对不起这样的词眼；要在公交车的语音提醒下学习，“如您身边站有老弱病残孕的乘客，请您主动让座。”有人说，中国很不错了，经常有人为老人、孕妇让座的，确实，这很令人欣慰。可是一个国家的国民素养不是如此养成的，而是应该在教育上，最终的问题为何还是在教育上？

其实社会之所以如此令人不安，其实不过是最自然而然的形式转变，因为我们既然要走出困境，就注定了要舍弃一些东西。我们选择完全摒弃旧的经济体制，那么也就决定了文化观念、思惟模式也跟上转变的步伐，市场带来的利己主义、拜金主义等的泛滥难道不也是自然而来的？最终开始明白：人类改造自然，但却又先天不足，也许是上帝的先见，注定了人每改造自然一点，也就失败了一点，当看到自然的真实面貌时，也就看见了灭亡的结局。

中国是比较奇怪的，毕竟在商人地位猛的提升以后，在金钱至上的社会趋向中，中国作学问人的人竟然也都坐不住了，也要去参加一些社交场合，也要去出席一下商业活动，可是这些是该作学问的人做的事吗？为什么不坐下来好好思量思量中国的精神为何从有到无呢？我承认不少中国作家等都围绕重建中国人文精神作过一段时间的大讨论，在其结果却令人伤感不已，不见精神的重建，反而是愈加下降。而我们这些所谓的文人们也都在糖衣炮弹中逐渐被沦陷，其他未被沦陷的，也已经习惯了，不好说话。

今天看了一个名为《盲猫的第一个玩具》的视频，开始思索，为什么有些人对动物都可以有爱，为什么有些人却对自己的亲生儿子，对自己的亲人如此冷漠呢？难道人真的也是像其他动物一样可以像商品买卖？那为什么人要从奴隶社会那样一个被当做商品买卖的社会挣脱出来，发展到我们所欲求的社会主义呢？岂不是很奇怪？

在结尾处，很不想这样结尾，但也只有这样结尾才能安顿想要表达的意思：在中国，这不过是冰山一角的问题，还有很多，只是没有被曝光而已。那么解决这些存在的精神龃龉问题，有多少明白的人在努力？这很难预见。