今天我不救人，明天无人救我

小悦悦之死，让所有的人想起《农夫和蛇》的故事，所有的人的思想都在激烈的较劲，所有的人都在救与不救之两边排队。当我遇到被冻僵的蛇，要不要救？

我说：我要救！

农夫的善良之心是人类的本性，他虽然因怜悯之心救蛇而被蛇反咬一口，搭上了性命，但也是为捍卫人类的良知做出了牺牲，我不认为有了农夫的教训就憎恶害怕天下所有的蛇类。虽然有毒的蛇咬人非死即伤，但是蛇的本性对人类并不坏，当它没有感受到威袭的时候，并不主动攻击人类，它的天敌是老鼠，老鼠是人类的天敌。蛇，自然是人类的朋友了，而且是受法律保护的公民，蛇分有毒和无毒，就像人类有好人也有坏人。

当我碰到被冻僵的蛇，我一定要救它，但我不会把它放在自己怀里用体温去救醒它，我要在它的身边燃起一堆火，既温暖了蛇，也保护了自己。万一，我哪天倒了八辈子霉，碰到被我救起的是一条吃人的蛇妖，我就握紧手里的锄头把子，想起渔夫机智勇敢沉着应战与魔鬼搏斗，便与蛇妖大战一场，就算我打不过蛇妖，成了它的口中物，那也是为了捍卫人类的良知而杀身成仁。人类必须有一种为正义而牺牲的精神，“明知山有虎，偏向虎山行”，无数革命先烈就是以这种豪迈的勇气、大无畏的革命牺牲精神，抛头颅、撒热血换来了我们今天的和平环境和幸福生活，所以我们决不因为出现一条忘恩负义的毒蛇，咬死了一个农夫，谈蛇变色，望风披靡；凡遇到被冻僵的蛇，就像躲避瘟疫一样放弃抢救所有的遇难者，如此这般，人类千百年来树起的亲情、友爱、良知、道德，就会被人类践踏在自己的脚下。见死不救，谁知祸福？救了坏人，算我倒霉，救了好人，善莫大然，救好救坏，都是积德，都是为了张扬人类的善良的本性。如果人们都片面地吸取农夫的教训，把所有被冻僵的蛇都视作忘恩负义的毒蛇，甚至连两岁的小悦悦也被视作毒蛇而放弃不救，这才是人类的悲哀。人类的良知一旦泯灭，忘恩负义的毒蛇就会越来越多，南京、重庆、广州那些救人于危难之中的好人都遭到了丧尽天良的毒蛇反咬一口而蒙冤受罚，我们不必为他们悲哀、叹息，更不该吸取他们的教训而放弃救人，我们应该发扬和光大他们牺牲个人名誉和财产的精神，为他们舍己救人的行为歌功颂德，为他们的含冤伸张正义：声讨、鞭挞那些泯灭良心、忘恩负义的毒蛇，把它们当过街老鼠打压得抬不起头来，使他们背着良心的债一辈子不得安宁。

一个人活在世上，没有一点牺牲精神，像个守财奴，抱着万贯家财，只顾及个人安危，完全不爱惜他人生命财产安全，以我至上，我那和小悦悦一样大的女儿，还有那七老八十的爷爷奶奶，还有我的父母兄弟姊妹，亲戚朋友以及我所有的同胞，他们当中有人遭遇到飞来横祸，靠谁来救助？

其实所有的人都生活在风险之中，贪生怕死者更具风险性，你不救人，人不救你，社会公德丧失殆尽，你越有万贯家财，越是觉得命贵，你的风险越大。所以，人不分贵贱，和为贵，助为乐，才可以改善我们的生活环境，减少我们的生存风险。

助人为乐，见仁见智。蛇来了，我来了，该出手时就出手，不该出手也出手；只要碰到遇难者，分不清是人还是妖之前，先救了再说。人间自有公道在，留取良心照浊世。

今天我不救蛇，明天鼠患成灾。

今天我不救人，明天无人救我。