精英社会的违法现象初探

可以说，中国精英在社会中起着引导社会风气的作用。当前，精英社会的违法现象普遍。中国的精英社会以违反中国的法律为荣，违法成为某些精英，区别于人民大众的雪花膏。这种以臭为香，以丑为美的社会思潮开始兴起。这种兴起是精英社会主动远离大众社会的一个重要标志。这种现象存在于一切上层建筑中。其中以行政部门和事业单位为主要领域。在这两个领域每时每刻都在演绎着闹剧，丑剧，荒唐剧。众多的“演员们”用小三和二奶证明着精力的旺盛，用多种多样的贪腐证明着自身腐朽。精英社会成员的特权化越重，说的话越动听，普通民众就越不相信，就越反感。这种反感集中表现在网络上的文字上，表现在对某些精英成员的行为辛辣的讽刺上。普通大众在这种不信任下日益变得冷漠和焦虑。可以说中国精英社会和大众社会的对立正在形成。这种对立不仅表现在财富的分配上，也表现为不同的话语体系上，精英社会的话语表达方式已经不同于大众的表达方式。大众的表达方式也不再主动的向精英社会的话语体系靠拢，中国极有可能进入精英社会和大众社会割裂的时代。这有悖于和谐社会的真正含义。

现象一：精英社会占据着中国的行政资源，占据着中国的媒体资源，也占据着中国的经济资源。以行政资源为例，大量的腐败凸显，大量的安全事故频发，大量的雷人的言语出现，行政资源表达不是在天堂，就是在地狱，反正不是人间语言。在天堂，一切语言说的冠冕堂皇，说的大众心花怒放，恨不得肝脑涂地，报一百恩而不能；在地狱，行政资源的表达方式又以地狱使者的面目出现，异常的狰狞，大众社会不仅极度反感，而且还恐惧。无论是地狱还是天堂，共同的手法却是一样的，那就是糊拢百姓。在糊拢百姓的过程中尽力维护既得利益和特权地位。这种模式以维护社会稳定为借口，以维护大众的根本利益为理由，在人民心甘情愿或者不心甘情愿的过程中剥夺人民与之相互平等的地位。从而逐渐形成对自己既得利益有利的金字塔式的社会关系。这种社会关系有两条线索：一条是财富，国有企业和大型民营企业垄断着社会财富的绝大多数，人们在财务链条各个环节扮演着不同的角色。掌握财富的是企业的董事长和大股东，管理财富的是总经理，创造财富的是各种各样的工人和农民工。在分配财富的过程中，董事长和股东是企业的主人，享受着财富的绝大多数，总经理是财富管理的主要执行者，依靠自己的专业技术获得能够生活的所得工资，最底层的是广大的产业工人和农民工，依靠自己的劳动力获得能够生存的工资，而农民工由于城乡二元结构在金字塔的最底层，数以亿计的农民工干着最累最脏的活，其合法权益没有一丁点保障，他们获得仅仅是自己能够糊口的饭钱。就是这样，他们的这点饭钱也可能被拖欠。这就是中国财富分配的现状。

现象二：精英社会的日益蛮横和腐朽，在行政领域，预算和结算的粗放型使得中央部门突击消费，天价晚餐和万元茅台的出现使得某些官员醉生梦死的生活状态尽现。行政部门日益长官化，家族化。整个组织体系的腐败呈现出局部化，子系统化。局长成了贪污犯，淫荡者的代名词。局长利用自己手中的权利迫使下级行各种各样的贿。行政部门普通公务员的合法权益在逐渐的受到侵害，普通公务员成为局长家奴的趋势日益明显。在这种境况下，权利的蛮横通过家奴的嘴脸体现，例如打人的城管，例如骂人的国税人员，例如光天化日之下公然闯入别人家实施强奸的联防队员。可以说，这一系列现象的发生暴露了精英社会思想上的冷漠和懒庸。最终结局往往通过各种借口互相推诿，一度的沉默。直到上一级因为舆论的压力而被撤职，被调动，直到最后大事化小，小事化无。当事人的合法权利在调节或私了的过程中和金钱交易。这种交易看似是等价的，其实不然。当事人的人格尊严实质上是受到了制度的侵犯。这种侵犯使当事人对法律逐渐的不信任，逐渐的回归到靠江湖义气和关系来保障自己的权利。法律的高墙存在着一个个关系的大洞，墙在那，但谁也不会相信墙的存在。因为大洞消除了墙的作用。

这种蛮横和腐朽还表现在拒绝向公众公开透明上，这种对公众非主动的公开透明，严重削弱了其在公众心中的合法性。究其思想根源在于，对公众监督权力的漠视。究其制度根源在于，公众监督还没有到能够决定官员的政治前途。人大代表在国家监督体系中的虚无，人民对人大代表的虚无，表现的淋漓尽致。在中国，人民代表对人民并没有负起真正的责任。人民对人民代表监督的虚无化，人大代表对国家机关监督的虚无化导致了权利的泛滥和蛮横。可以说在中国，在当下，人们往往认为党的书记和行政长官最有实权。其实如果按照宪法规定，最有权力是人民代表大会。人民代表大会的监督无力，很说明问题，那就是制度设计者不允许人民代表大会从实质上拥有多的权利，这种名义上的拥有直接导致了党委书记，行政长官部的权力不能受到人名代表大会的制约。这种腐败和蛮横是当前政治制度的必然产物。如果不能不能改变人民对人民代表监督的虚无化，不能改变人民代表大会对国家机关的虚无化。防止权力的腐朽和蛮横。只能是一句美丽动听的谎言。可以说，到现在为止，中国的精英还处在歌功颂德的阶段，这种思想不独立的歌功颂德其实质就是对自己应该担负起责任的一种不作为。这种不作为是极端不负责的，这种不负责任的不做为正逐渐地把中国推进封建主义的深渊。可以说，中国当代精英迷惑于私利的争斗中，迷惑于自身的享乐中。这种享乐主义充斥于精英社会的方方面面。

在教育，素质教育喊的空天响，执行的依然是升学率的追求；平等教育喊得满天飞，重点中学，重点班依然比比皆是。在环保，提倡生态建设，引进的却是大规模的污染企业。这种口号能把人美死，行动能把人坑死，是当今精英社会对大众社会最客观的实际效果。经过多次磨合，大众社会对精英社会的口号和行为开始慢慢的实行剥离，人们开始用批判的态度看某些社会精英所说的话，所做的事。人们开始用恶毒的语言来讽刺所谓的专家，人们开始用打油诗的形似来鞭策所谓的局长夫人，干女儿。通过网络，人们发泄着自己遇到的不公，发泄着社会事件对道德的震动。这个社会便有了极度浮躁的特征。