你“坐”对了吗
你“坐”对了吗?这不仅是身心舒适的问题,还体现着的学问。别小看这一个平时生活中再寻常不过的举动,一旦坐之不对,便会给自己派生出很多问题。文章以坐说事,透视出众多的官场潜规则,鞭挞了严重的官本位思想。行文老道,针砭有力。
小时候,跟父母去亲戚家吃酒宴。因为年少无知,没等大人落坐,便顾自找了个位置坐了。每当这时,站在身旁的父母总会叫我起来,说,这不是你的位置,这位置是辈分高的人坐的。于是,我总会问父亲,这是为什么?父亲就会说些“头位、大位”等让我懵里懵懂的话。不过,我大体明白了一个道理,那就是:坐位是有讲究的。
长大了,迎来送往多了,处处碰到这样的问题。无论是参加宴会、开会,还是坐车、面试和拜访;无论是国宾接待,还是乡间宴客等都得讲究这个“坐”字。而且不同的活动方式都有不同的坐位要求,有些活动的坐位还有严格的规定。
比如宴请。中国人好客自古如是,请客吃饭那是寻常不过的事,但宴请又是一件麻烦的事。旧时请客大都在家,除买菜、洗碗要忙碌一整天外,最让人伤脑筋的就是排位置。因此,梁实秋先生有这么一句话,说一个人若是想不得安宁,那就请客,说的就是这个意思。虽然,现在请客方便多了,但排位置一样有讲究:首先要确定谁坐主位。所谓的主位是正对门口的那个位置,这个位置不是以职位高低名气大小来定的,而是谁请客就由谁来坐。主位确定之后,主人右边,是第一主宾席;主人左边,则是第二主宾席。三位主角确定后,其余人以第二主宾席为起点,沿顺时针方向递减,直至挨近第一主宾的那个位子,才叫做“末座”。所谓“敬陪末座”、“忝列末席”者,指的就是这个座位。倘若该坐上首的客人被安排坐到了偏席,有一定身份的人却让他“敬陪末座”,这就难保不会出现“一人向隅,举座为之不欢”的局面。民间请客尚且如此“礼仪”,更不用说那些官宴了。中国是个传统的国家,官本位思想极其严重,若无位置区别怎能体现“长幼有序、尊卑有别”呢?当然,若是国宴,那就要同国际接轨了。
比如开会。但凡开会都有不同级别的领导参加,给领导排座位是会务工作中最头痛的事。幸好,这些规矩都是现成的,地方服从中央,跟中央保持高度一致:领导为单数时,主要领导居中,2号领导在1号领导左手位置,3号领导在1号领导右手位置;领导为偶数时,1、2号领导同时居中,2号领导依然在1号领导左手位置,3号领导依然在1号领导右手位置。列位,你不要以为这是繁文缛节,这是官场的游戏规则。不如此,那来的不以规矩不成方圆之说。
规矩定了你就要对号入座,不对号入座就会造成混乱,给自己和别人都带来不愉快。所以,当你给自己找位置时,千万要注意,一屋子座位适合你的只有几个,有时就只一个。有规矩按规矩,没规矩就要眼观八方,找准一个适合自己的。那样,你就能心安理得,不管做啥都踏实。有个朋友跟我说,他最怕开那些座谈、调研之类的会议。这类会议除了领导以外,通常没有严格的座位要求,谁早谁先坐。为此,每次他都很早到会,占据有利“地形”。他说,这种会议他有“三不坐”:一不坐领导旁边,如果领导突然心血来潮问一个自己不知道的问题,多尴尬呀;二不坐领导身后,你来10次,他可能1次都没有看到;三不坐领导对面,那可是个“死对头”的位置。最适合的位置就是让彼此的视线斜向交错,减弱视线的对立性,又不至于没看到你。这样,开起会来,心里就很舒服。
可见,“坐”的学问非常深奥。坐对了,你就会有意想不到的成功和收获;坐不对了,效果会大相径庭。美国有档评论型电视节目,总是缺乏辩论高潮,收视率不很理想。制作人便去请教一位心理学家。心理学家看了他的节目后,给他提了个建议:改变座位的排列方式。把原来的横排而坐改成相对而坐。此后,每期节目都能掀起热烈的论战,收视率一路攀升。事情就是这么微妙,坐向一变,人的状态很快就发生变化。按心理学说:这是“坐向效应”。
官场也是一样,每个官都有一个位置,即官位。这个官位是人民群众给的,而不是你自己的。你的屁股若坐到百姓这边,真正为人民谋福祉,你就坐对位置了,人民将把你举得很高;若你的屁股坐到自家的利益上,进行权钱交易,为自己和身边的亲戚朋友谋私利,那你就坐错了位置,不用人民把你摔得很低,你自己有一天也会不知不觉地进入监狱,等待法律庄严的审判。
“坐”只是一个简单的动词。按生理来讲,不过是人类生存中的一个每天都离不开的动作。坐对坐错,无非对健康产生影响;按生活来讲,却是一门学问。坐对了,你就是胜利者,坐错了,就算当了牺牲品,你可能还不自知。