台语歌曲《倒退噜》鉴赏

台语歌曲《倒退噜》听起来诙谐风趣、热闹喜庆，不少台语歌迷挺喜欢这首歌。其实，这是一首模仿牵亡曲调的歌曲，歌词也多有超度亡灵的意思。为什么听众还是喜欢呢？我想因为歌曲关注现实，唤醒人们对现实生活的认同美感吧！就比如我们常常见到一些小东西，在瞬间唤起心灵深处的记忆，一下子愉快起来一样。“尖嘴是鸡嘿，扁嘴是番鸭，条条是猪肉，四角是豆干，白白是面线。”这些看似废话的唱词，其实散发着诱人的生活气息，如果亡灵有知的话，也会想人间（阳间）的日子多美啊！

歌唱者是扮作司公铃的。司公是主持超度仪式的专职人员，以前可能还执有牛角等物件，现在大多只是拿着一个铜铃，所以人们唤作司公铃。司公铃嘴里念念有词，人们听不清楚。于是调皮的人就揣度他念的肯定是烟茶红包之类的话。这首歌就是这么写的：“红包大个做你来！”红包尽管大大的拿来！多风趣！事实也是这样，大陆交警有段时间十分地腐败生财，司公铃就真的念“墓堆拱紧紧，世代出交警”的话，很讽刺！他也不念“出教师”，那是世代衰微的职业。

司公念叨自己是“假影请”，那是说他不是真的请“牛头马面”等阴间大腕来，他是主持阴阳交割的人，他也是害怕往阴间一走完了的。司公的这种表现与基督教的精神不同，他身上充分体现中国文化重生不重死的心理特征。我们常常看到，一场丧事刚开始时全家非常悲惨，但到了第三天，丧事快办完时，大家就喜笑颜开了。这是我们的闽南文化乃至中国文化的特点。歌曲题目叫作“倒退噜”，不管自古至今仪式怎么变化，但都是要阳间的人往后倒退，与阴间交割清楚的意思。

曲中有两个亮点，一是司公说：“阮孝生啊，爱着阿琴的查某子，不知有影也沒影，有影就喊三声。”这是说他发现恋爱现象了，不知是不是真的。而画外音回答：“没影，没影，没影。”刚好三句，分明摆着此地无银三百两的意思，十分有趣！二是司公反复念叨的几句俗语：“有孝的媳妇是三餐烧，不孝的媳妇是过路摇，啊过路摇，摇你就摇过桥，噢……”说的是孝顺的媳妇是三餐都有热气腾腾的饭菜奉上公婆，不孝的媳妇才不管那么多，只管在公婆面前大摇大摆走过去。婆婆就暗骂一句：“摇你就摇过桥！”“摇”和“桥”押韵，巧妙地骂人。在这种语境下，桥还能是什么桥？奈何桥呗！就是说你去死吧！婆媳矛盾是中国社会自古以来最重要的社会矛盾，古人造字时就知道这是一对难解难分的矛盾，所以才在“女”字旁加上“波”和“息”二字，一个掀起风波，一个平息风波，不矛盾才怪！中国男人在这一对矛盾中是如处炼狱，《孔雀东南飞》中的焦仲卿不就自杀了吗？我从小就听着这样的俗语，如今已经身处婆媳矛盾中，可见闽南语歌曲是多么关注现实！

祝愿闽南语歌曲受到更多听众的喜爱！

2010－1－18

附：台语歌曲《倒退噜》歌词（作词曲：黄克林）

嘿拜请拜请

拜请东海岸西海岸

北嘎头西帽山

莺歌出土炭草山低的出温泉

拜请哩嘿

东营兵东营将西营兵西营将

北营中营兵中将

起雄兵这个九千九百九万千滴滴工搁也春无玲

神啊兵噢

神兵啊过过过路灵过过过路灵

凤梨西瓜边欠钱不要还

尖嘴是鸡嘿扁嘴是番鸭

条条是猪肉四角是豆干白白是面线

拜请拜请你

大仙王爷公小仙王爷子

我是假影请你那来我就加了饼哩

天顶天公地下母舅公北海岸十八王公

拜请拜请拜请拜请

阮孝生啊爱着阿琴的查某子

不知有影也沒影有影就喊三声

（沒影沒影沒影）

红啊千嘿紅千啊四果排甲归桌顶

红柿那芭乐甲龙眼要吃就自己捡

三碗二碗做你排

烟鸡股柳來杀沒钱我不要

红包大个做你來拿嘎来噢

阿公对啊阮啊有啊有交代

叫阮麻将粒啊不通黑白排

碰啊你的碰啊到啊我的到啊

杠顶花是加一台

噢……

草埔吗路上啊草青青噢草埔吗路上啊草挂墘

有孝的媳妇是三餐烧不孝的媳妇是过路摇啊过路摇

摇你就摇过桥噢……

献纸来你嘛烧钱去啊献纸啊烧钱是要买路去喔

献纸来你嘛烧钱去啊献纸啊烧钱是要买路去喔

行你就行过桥噢……

牛头马面啊二将军还有日夜双游巡

烧酒排银纸献

阿公对人是很随便

行你就行你就呼伊过桥喔

草埔吗跑马啊草青青噢草埔吗路上啊草挂墘

有孝的媳妇是三餐烧不孝的媳妇是过路摇啊过路摇

摇你就摇过桥噢……

献纸来你嘛烧钱去啊献纸啊烧钱是要买路去喔

献纸来你嘛烧钱去啊献纸啊烧钱是要买路去喔

行你就行

行到观音佛祖庙噢……

（拜拜喔來拜观音菩萨喔）