阿拉善随笔，近于彻悟

亚珍，你让我把几封短信收集起来这并不难，十几年来我一直跟踪你的文学活动，你的喜、你的悲、我是尽知的，尤其是你在文学上的进步远不是咱们十几年前认识的你了，你一直尊我为“精神导师”我也没有推辞过，如果你的精神世界里有我再造的血缘我是高兴的，如果我还有一点余辉能普照你我是愿意的，因为你对人是这般真诚，对文学是这么虔敬。明知冰冷你还要燃烧，这是了不起的精神！时代在变化，很多人面对文坛，你却面对文学；很多人面对人群，你却面对人生。有这样的心志之作，不是当下“人群”可以肯定的，而是要由历史去陶冶的。文学艺术莫不如此。

草原的“思绪”欣赏了，很欣赏！走进“思绪”，又一次走进你天才的文学心林！有一种“悲志成诗人”的大气象。“火炬”的人文、“细雨”的尊贵、“戈壁”的生命、“牧人”的顽强、“毛驴”的天真，还有“胡杨”的神形……等等，都是由纯纯的自我语言点化出来的物的生命本意！感性推举了理性的升华！你此行收获了又一次生命经验，这使我想到：坚持心志就能永葆内心激情！当骆驼再不是“沙漠之舟”；马群再不是“战场之神”；红柳啊，宿命的女儿，牢牢依偎大漠，永不离去！它们静默着，你多情的眼睛看透它们的内心，所以，眼睛三次哭泣，这不是浮浅的拟人化写法，而是深刻的人性释放和升华！我赞美这双多情的眼睛！而“静默”把骆驼、马群、红柳构结在一个主题里。读起来是流畅的，深邃的眼睛把它们“静默”的内涵刻画出了一道深深的贯穿线！凡有思想的人就会欣赏这样的含叙事、抒情、诗意、哲思入体的思问式散文。思想之树高大茂密，只要她的根永插土地她就万年长青！心、物本共存，“唯心”是强调心的力量！世上唯人有心！心即心愿，人的启动力。心，有变异性，善、恶两面都有无限张力，也有无限的软弱。但善的沉默却蕴着更大力量。人类历史进程善恶交替，直至无限，最终同归于尽！——我的彻悟。峡谷，让我读出的主题：心之罪泯灭了心之爱。呼吁人类真爱！岩画，主题：悟到“永不停息的叩问”。这是对人类从未真正安宁过直至永远的彻悟回答。呼吁制服狂躁的力量！宗教用了“静”的力量。寺庙，主题：唯心——最本质最终极的文明。老喇嘛心知永不抵物的自由，用心的力量避物，他不会有苦感。“寺庙”的确走远了、上高了，到达形而上的哲学层面。游记的物趣或思趣，乃至纯美的物或思，都是至上的。看与思相辅相成，谁多谁少数字现象。“寺庙”是看，哲学是思。你看得少却很精，沉默的喇嘛、岩石的蜂孔，都是画龙点的睛，睛是晶洁窗口，给你提供了无限的思！看得少想得多，是思想家；看得多想得少，是工艺家；光看不想是玩家；不看不想是傻瓜。你的作品属地道的原创。是一组出色、精深的思问散文！

我喜欢你的小说，是因为技艺方法、情思内涵都化入了流畅生动的叙事语言和典型形象之中，达到了一种可供人赏阅的审美境界。我更喜欢你的随笔，那些奇思妙想常让我心动、眼亮，似一束束火花溅射出光芒，一进入文中你就不是现实中的你了，你的内心斑斓多彩，激情磅礴，内心的力量强大无限，不仅感到有高度而且感到有厚度，这是需要长期修行养性才有的结果。我感到很高兴，只要我还可以阅读，我将会一直关注你的文学发展，这是我十几年来最愉快、也是最有意义的一件事。

2011年11月4日孙光明于武汉