人性人追踪

apline767 杂文 针砭时弊 2011-10-22 22:49 责任编辑:靳力
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编者按

文章先讲述了针对小悦悦事件引起的社会反响,然后笔锋一转,对事件进行了理性的分析。文章分析得出的结论值得我们思考,值得我们反思。假如我们是事件中的委屈者,我们该咋办?不断的电话骚扰辱骂当事人,就是正当的行为吗?面对事情,我们更多的应该去反思我们自己,不要只是看到别人。谢谢作者!

我很佩服好些新闻时事节目的敬业乐业,跟踪、接连报导的精神,一位两岁女孩被撞,肇事司机逃离,十八路人经过却视若无睹,不闻不问,因而让国内外媒体大肆报导,连为官的从政的也不甘寂寞,誓要为道德的沦丧抢救,妄想为道德立法,真个立法,呜呼哀哉!

十八路人之一的陈先生,他敢于面对公众,媒体,在那些个道德建设论坛现身说法,面对各方质疑(其实我觉得连学者也不理解,而要去围攻这位以寡敌众的陈先生,真不厚道,从中也就可以明白,为什么当身处不理智的年月,好些所谓专家学者都惟恐赶不上,忙不迭去因应潮流讲时兴的好听话,哄着大权在握的奸佞的热屁股,擦当权者的马屁),坦言当天事情的来龙不救,为啥见而不救,别的不说,他起码勇气可嘉。看似证据确凿,但其实仅仅是靠监控录像去重现案发过程,而后依据个人喜恶,道德标准的那把尺去衡量、批判路人,更重要的,那十八个路人当时的心情、心态,却被完全忽视。事已至此,我们难以定论,去猜度当时十八路人都作了如是想,也用不着耗费资源,动用测谎机举证,追究不救者的民事啊刑事啊的责任,只是陈先生这一露面,因而发生的“余兴节目”,倒让我觉得颇有趣味。

节目中,陈先生坦言,自己从事发以后,失眠,寝食难安,更甚者,匪夷所思的是,白天黑夜都有电话来电骚扰,或发来称他是垃圾,畜牲,诅咒他全家早点去死、不得好死的信息。能打电话、发信息的,多数是瞧见,认得录像中路过的陈先生的容貌,顺藤摸瓜,按理说都是熟人,或本身和陈先生有生意关系,认识他的人所为。若不然,就只能是看了视频以后,用心良苦地追踪到那五金批发市场,火眼金睛,把十八路人逐一揪出,骚扰、咒骂、恐吓个没完。见而不救幸而尚未立法,只能靠道德去鞭挞,然滋扰、恐吓,已是犯罪,再者,发那歹毒言语信息,干如此缺德、犯法的事的家伙,其实也不见得清高到哪里,有资格责骂人家。

无疑,十八路人所经历的,是段孽缘,简单的结论是:帮忙或会吃亏,不帮忙却有可能遭殃,吃不完兜着走,非把你整得生不如死不可。我国好些人都不平则呜,但他们呜放是得看时机,谋定而后动。倘若有人受伤,加上有人见死不救、不仁不义,好了,这两个因素能够有机结合,这时候时机就成熟了,爱好“拔刀相助”之徒便以卫道之士的身分亮相,同仇敌忾,粉墨登场,大吵大闹,沸沸扬扬。

有一俗话,家里人常常引用:看见人黑看不见自己黑。此时,我看了看自己的手臂,不黑,我是怎么晒也晒不黑的,炎夏烈日当空,顶多晒得通红,过几天掉皮,又打回原形。肤色偏白,大白脸,整体是黄皮肤。我是中国人嘛。冷眼看着那些个正气凛然之士,我怀疑他们能有那股冲劲儿,如此大的热情,都是因为脑袋发热,患了感冒发了高烧,所以才能墙倒众人推,齐心事就成,成其义举、好事。不过在这之前,得先吃点药。说实话,我由心敬仰他们,他们看来都是孟子的徒子徒孙,孟老头爱理论,可一词穷、无理、无话可说的时候,就爱人身攻击,骂人家是禽兽。今日满口仁义道德的卫道之士,言行表现,显示出异曲同工(或根本还是那个旋律和调调,要保留、弘扬传统嘛)之妙,也说明了长江后浪推前浪,一代新人胜旧人,有过之而无不及嘛。但光把“饿死事小,失节事大”,类似的名言烂熟于心,很容易走火入魔,令人失控、失心疯的,不如读一下“严己宽人”,以此作为调剂,也许有点正面的效果。可我最关心的,其实还是想问问他们平常所用的膏药是哪个牌子、从哪儿买的。最近身体犯起毛病来,腰疼,说话也有气无力似的,我希望能对症下药。等我到了必要时,也能嚷几句嘛。

二零一一年十月二十日夜

23:23pm