弹簧
对于国家我们该不该评说?评说了它的不足就是不爱国吗?作者针对一些说法做了分析性批驳。同时,统治者和百姓之间是什么关系?该怎样相处?作者也提出了看法。作者的这些论述是有思考价值的。
我们有些人整天一副嫉恶如仇的样子,好像他们真的关心民生疾苦。静下来想一想,不全然是这样,就连我在内,恐怕有部分原因是因为自己未能融入那个利益集团之中,一旦融入了那个圈子,为了保护自己的既得利益,要么哑口不言,要么就为那个圈子说话。虽然有些人嘴上不说,但潜意识无不是这样的。社会上总会出现这样那样的不公,难道我们整天嚷嚷真的就是为了让社会实现公正么?中国人的口是心非程度已经让自己分辨不清,说到底,那是因为自己站在不公的立场上,若是什么事情都有利于自己,谁又会再说什么?这些都是从纯粹批判的角度来说,当然又不排除有那么一小撮人真的是为民生说话。
我们总是在混淆一些问题,比如说,对于这个国家的种种不对,该不该说,能不能说?当然应该当然能说,因为我们是国家的主人,宪法赋予我们这样的权利。但是又有谁真正把自己当成国家主人来看待。当你说了一些义愤填膺的话之后,随之而来的是另一些人的质问:你还是中国人么?像这部分人上辈子就是当奴才的命,这辈子也有可能还是奴才,有着与生据来的被奴役的想法,我其实想说,既然我们是主人,那怎么我们还说不得?说都说不得,那很多事情自然也就做不得了。有则改之无则加勉,对于人是如此对于国家也是如此。要不古代怎么说治大国如烹小鲜,常识而已。更有甚者,会恶劣的给你戴帽子,既然你不喜欢这个国家,你大可以去美国欧洲啊,有本事你就走出去啊。我想到,这就像我的房间有一堆垃圾,有一天邻居给了我这样的建议,你看不惯那些垃圾,你可以离开啊。看到没有,他们替你去想,不去解决当前的问题,却选择逃避问题,然后认为像自己这样自己留下来就是爱国。这样的人就是爱国贼,这种人很多,但是作为主人我们是不会轻易抛弃自己的奴仆不管的,我们要点滴做起,不是去等到不会因言获罪的时候,而是去创造这种开明状态。
我们是政府的纳税人,我们养活了他们,自然我们也是他们的主人,但是你看到哪个主人敢对这些被我们养活的人呵斥分毫么?相反被我们血汗钱养活的有些人骑到我们的头上作威作福,为什么?中国人的忍耐力是十分惊人的,几千年来都如此,不禁让我想起弹簧,上端不停的挤压,尽管自己承受能力有限,却宁愿受这种。好了,一旦当权者把底层人民压到无处可压的地步,不得了了,那种反弹的爆发力摧枯拉朽般就将骑在他们头上的人掀翻。对于这种弹簧性质的忍耐力,有值得称道的地方那就是他们被挤压到无力承受时会有惊人的爆发力,但这正是应该猛烈批判的地方,为什么一定要到被逼的无处可退的地步才会起来反抗。我不喜欢中国社会比作弹簧,但是千百年来几乎所有的农民战争无不是说明了这个又是那么的形象,上面来了新的当权者,好,开始挤压了,有可能一开始没有多大动静,好,文人骚客们开始歌颂当局了,政治开明,经济繁荣,文化发达,百姓丰腴。于是这段暂时不被挤压很厉害的时期称为盛世。但是上面的人并不总是那般温文尔雅,遇到了脾气暴烈的,好,挤压又开始了,那人民这时在干吗?在忍,接下来还是忍,我说了这种忍耐力是惊人的同反弹的一刹那爆发力一样。在有段时候,上面的仁慈的主人挤压缓和了一点,好,文人骚客们又大兴特兴,于是这段时期被称作中兴。等到挤压到极限了,上面的被掀翻了,于是又来了新的一批坐在上面的人。于是命运的循环开始了。我不希望中国社会还是弹簧,我不希望这种被人津津乐道的忍耐力成为我们的象征。