《皮之不存、毛将焉附》—生命与灵魂的对白

科学是启迪人们心灵的钥匙。随着科学的进步，人们对生命以及得以维持生命的动植物生理、物理构成逐一得到揭示，了解了任何生命都是多元化物质基原体的构成。就如水对生命的重要一样；没有水，世界将会不可想象。由这一最简单的例证，我们可以延伸其余。水是生命的最基本构成，无论动植物，离开了水都不能生存。而世界是由万类事物又相附相成，互生互克，构成一个复杂庞大的生物链。没有水草，就没有牛羊；没有苍鹰，鼠害就会泛滥；草原上没有了狼群，野兔会繁衍成灾，危及草木存活；野生动物界如果没有弱肉强食，其优生劣汰特性就不会存在；在大自然界里生存能力反而会大大减弱。物竟天成，适者生存。有许多物种的消失，就是因为自然界失去了它们生存的条件。

生命是物质的，不容置疑。有生命才能有肌体的感觉，产生各种信息，在不同的动植物身上有不同的反馈表现行式：向阳、喜光、痛苦、兴奋，喜、怒、哀、乐，应有尽有；有触摸会害羞似低垂和收缩的植物；有会将触到它身体的动物包裹吸收、具有独特觅食方式的植物；而动物则大部分把抚摩贴近当作亲呢的方式。植物有没有大脑，它们是如何处理各种信息的，科学界正在探讨，而动物类则由大脑来接受和处理，只是低级动物和高级动物的大脑智能是无与论比的，类同小而差异大。类同是人与动物可以沟通，差异是人能劳动、创造，仅此就决定低级动物只能保持在原始的生存方式上，而人类则在不断地发明、创造中提高了自己，改造了生存环境和条件。因此，人类有了人类的精神世界—一对社会的认识和思考。劳动改变了人的大脑，劳动使人有了思维，人们通过劳动不断地改变自己的生活、生存条件，这就是人类的文明进化，也是推动社会发展的根本动力。人类社会每个成员有追求幸福生活的权利，同时也赋与了共同劳动创造财富的义务。只有极大的创造物质财富，才能改善生活，才能不断的提高自己的生活品位。生活品位是什么？是精神和物质享受两方面的有机结合。离了物质谈不到精神上的享受，光有精神不谈物质维持不了生命主体。世界上最珍贵的是生命，比生命更珍贵的是人在社会生活中展现出来的人的品智和情操。而生活中人们喜欢用金子来比喻生命的珍贵，但是黄金只能服务于生命，黄金有价，生命无价。黄金失去还可再来，人的生命只有一次。如果生命一旦失去，纵使有座金山，也不能挽回生命再来。世界上没有放弃生命守住金山的可能。

世界是物质的，人的生命也是物质的。物质的生命象一棵树，它需要阳光、空气、水和土壤，有了充足的阳光、流畅的空气和适宜的土壤，它就会枝繁叶茂、根深粗壮，就会显得生机勃勃、富有灵气，如果失去了上述条件或条件不足，它就会萎缩、干枯、死亡，更谈不到精、气、神了。灵魂是人的精、气、神。人没有精神，就没有生命力，就如同没有油的灯；发不出耀眼的光亮。人死了，灯灭了，失去了接受外界信息的载体，物质的肉体变为了腐土；最终还原进大自然；变为新的物种和生命。人们相信灵魂的存在，只不过是对自然生活的无尽的追求和依恋罢了，皮之不存，毛将焉附？唯一能够保留在世上的，是人的生命存在时所具有的美德和情操，是留在人们心里不灭的形象，水远在记乙之中。