体制问题是左冷禅并购之最大杯具

左冷禅苦心孤诣并购其他四派，最终输的一塌糊涂，作为一个企业经营扩张失败的典型案例，值得我们思考的地方很多。

以左冷禅百年不出世之人杰，未必不能意识到当时的大环境不允许他进行并购项目，然而他有说不出的苦衷：嵩山派在他手里之所以变得空前强大，有吞并其他四派的实力，一来在于自身的能力，二来在于有强大的团队：嵩山十三太保。可是事情往往就是这样，成也萧何败也萧何，十三太保在左冷禅手里可以相安无事，成为实力和资源，可是在后左冷禅时期呢？纵观整个笑傲，除左冷禅外，看不出有任何第二人能镇得住十三太保。一旦企业换了领导人，十三太保绝对会成为新领导的负担，而那时的嵩山必将面临清洗和分裂，并购计划的实施将更遥遥无期。或许左冷禅正是意识到了这一点，所以才明知不可为而为之，强行上马并派项目。

实际上，这是五岳派各派均存在的经营体制、人才培养以及权力交接、分配和制衡等问题。武当冲虚道长说得不错，五岳剑派火的虽快，但家底还是单薄，远远比不上少林武当峨眉这些传统大派。作为一个企业，五岳剑派根本就没有建立起一套成熟的体系和制度，包括各个方面的。即使左冷禅并购成功，五岳派也几乎看不到未来。

企业经营的核心，是产品的研发和推广制度，也是品牌赖以恒久的基本。五岳派在这方面很搞笑，被魔教高手进攻了一次之后，五岳剑派的好多精妙剑法居然就此失传了，这就好比一个企业遭遇了一个事故，然后连主打产品也不会生产了。要不是令狐冲在思过崖无意之中发现山洞中的秘密，恐怕五岳的人到死都不知道原来自己单位还有这么多好产品，真不知道他们的制度是如何制定的。

派中最好的武功竟然随着几个高手的死亡而永久失传，五岳派实在杯具。能想象因为损失几个高手少林会失传了易筋经、武当会失传了太极剑？当年的华山派高手数量五岳第一，剑气之争后就沦为五岳垫底了。书中的嵩山派实力强悍，有十三太保，但恐怕也只是历史最高水平，没有普遍代表意义。这说明五岳派在产品研发和传承上存在严重问题，没有形成完善的制度，根本无法保证高手尤其是一流高手的代代批量生产，直接导致五岳剑派的兴起只能是昙花一现，无法做到长久。

另外就是权力的分配、制衡和交接，又是一个要命的问题。少林武当在这方面做得比较好，在几部金书中没有找到这两个门派产生严重内讧的案例（成昆是假和尚不算，宋青书除外）。反观五岳剑派，那是内斗的一个不亦乐乎：华山派有气、剑之争，衡山派是莫、刘不和，泰山派则是叔侄大打出手，至于嵩山，书上看是很团结一致，但到后左冷禅时期，十三太保恐怕会成为新掌门的负担，而那时的嵩山面临清洗和分裂也是很有可能的事儿。五岳剑派本来实力就不强，还一个赛一个地搞内讧，就这熊样老左老岳之流还想称霸江湖，哎，果然是敢想敢干啊！

看人家少林武当，那才是真正的联盟，好得跟玻璃似的，都快成一个单位的人了，至少在对付魔教和五岳上是这样。其实说到底还是五岳派内部机制不好，导致严重的不和谐。如果说产品（武功）研发和传承是硬实力，和谐就是软实力，在软硬两方面五岳做的都很糟，凭什么跟少林武当玩儿，凭什么跟人家魔教玩儿？

说到研发和传承体制，赵炎以为金书中的各派都差不多，如同现在的大大小小的企业，毕竟大背景还是在中国。少林、武当做得稍微好一点，可能和企业文化（出世的信仰）有关，和尚道士都是有信仰的，恒山尼姑也是有信仰的，未来有令狐冲这个大靠山罩着，估计传承也会不错。在都是当家人说了算的体制下，是不是有了优秀的企业文化，在一定程度上就能确保他们的产品得以延续、权力相对稳定的交接，这是值得我们去思考的命题。

当然，有了优秀的企业文化不代表企业就与世无争了，因为对内无争和对外无争是两码事，就好像名酒品牌五粮液，企业文化很不错吧，但在参与市场竞争时，比谁都积极。产品研发体制，在金庸的江湖里，少林是唯一一个拥有非常完善的图书馆和研究院的，而且对员工非常开放，不像五岳派，条条框框非常严重：达到什么级别的员工才能参与生产什么样的产品，更变态的是部分产品秘方（绝学）还必须是老大才能拥有。在一个不成熟的体制下想实现并购项目，左冷禅注定是个悲剧。（赵炎）