南无大智大悲文殊师利菩萨

学佛的人如果没有文殊师利菩萨的智慧加持和引导，往往俗眼看圣人，好心办错事。

这里说一个禅师的故事。某禅师很会作画，找他作画的人很多。但禅师有一个颇让人微词的举动，作画时必须先付钱才肯动手。一日，一个富贵的妇人宴请宾客，请禅师去家里当场作画。禅师还是先要酬金。作画完毕，禅师要走，妇人拦住禅师当众羞辱他说：这个人枉为出家人，眼睛里只有钱。我现在出高价钱，但要他在我的裙子上作画。”禅师二话没说，拿过钱就在妇人的裙子上作画。在场的人都认为这个禅师不可理喻。

其实这个禅师作画是为了救济那些受灾的穷苦人。禅师修了一个粮仓，作画得来的钱买来粮食屯放在粮仓里，再分发给那些受灾的穷人。还有，禅师的师父生前曾发愿修葺寺院，但没有实现愿望就圆寂了。禅师忍辱负重，作画得来的钱一文也舍不得花，以圆成先师的这个遗愿。

等到寺院修葺完毕，禅师从此再也没有画过一幅画。

由此可见，我们在家人千万不要用世俗的眼光从表面上去评论出家人，切不可拿着戒尺去衡量出家人。你知道他们做事的发心吗？我们往往造了口业还不知道。

末学妙云也曾经犯过这样的错误。上智下如尊师对末学及弟子们的开示，有些末学不能理解，就对尊师产生了种种误解。其实，尊师只不过是在为弟子破内心的执着，末学不能领会罢了。

前一段时间，末学看到博友幻影海潮音的一篇文章《揭示末法时代的特殊产物：网络邪师！》引起了共鸣，也写了一段名为《以戒为师，至诚持念阿弥陀佛圣号，远离网络邪师》的短文回应。上智下如尊师看了后很是生气，末学当时还和尊师据理力争。其实，对于开悟的大修行人来说，我们是不能拿着戒尺去衡量的。就像济公活佛，不修边幅，民间还有关于他喝酒吃肉的传说。但济公活佛是否破戒了呢？当然没有。因为他的佛心是清净的，一切外缘对他都没有影响了。济公活佛的这些行为完全是为了度世的方便。

因为禅宗发展到宋代，已不像唐朝那样多姿多彩，渐渐趋于死板。济公活佛于是示现出天真佛的样子，也是为了破除当时修行人的执着。

如果我们能够用智慧眼来看待生活中的一些事情，一切都可以迎刃而解了。

所以我们学佛人一定要祈请大智文殊师利菩萨的智慧加持。

末学妙云每天持念一千遍文殊心咒至今已经满两年了。

由于心不在焉，再加上根基低劣，一直和文殊菩萨的智慧心不能相应。

可是前一段时间末学做了一个奇怪的梦，不知是不是菩萨慈悲来点化末学。这里说出来和大家分享一下。

末学梦见一个僧人好像卧病在床的样子，一会让末学做这，一会儿让末学做那。末学心中嘀咕：“这个和尚怎么这么多事？”但是末学都一一照做了。

一会儿闲下来末学把心中的疑惑说出来请僧人开示，僧人都一一和蔼地给予解答。于是很久以来一些纠缠在末学心头的迷云一下子就消散了。

一会儿僧人要出去有事，可是体力不支，末学只好架着他去。僧人回来时虚弱得连路都不能走了，末学只好打电话请佛友和家人用车来拉。当时末学还不停地自责，怪自己没有把事情安排好。谁知佛友有事不能来，末学的父母态度不很友好地来了。他俩对僧人推搡，僧人一下子不见了。末学也随之醒了过来。

唉，可怜末学的父母今生杀业太重，就是菩萨给他们结缘的机会，他们也没有这个福报。

联系到佛法修学中，师父有时让我们做一些事情，就是为了给我们种善根啊。只是我们没有智慧，体会不到这是师父的加持。

这里，末学妙云诚恳地向上智下如尊师忏悔，也祈请大智文殊师利菩萨慈悲加持。

感恩师父，感恩菩萨，让末学妙云这样愚陋的人能有幸种下佛缘。愿生生不离三宝，早开智慧，与法界众生同证菩提。南无大智大悲文殊师利菩萨！南无阿弥陀佛！