唯物社会我们信什么

某天，我的一个同学因为一个案子的问题前来我家，向我咨询某些具体细节。谈话之间，他不经意间说的一句话让我颇为印象深刻：人使人，人不动，钱能调动积极性。仔细品味，确是玄妙。

无论是文章的撰写，还是现象的剖析，凡是问题，一律概之以原因的复杂，这好像已经成为放之四海而皆准的规范套式。即使一个贪官的落马，我们也可以从世界观、价值观、权力观、政绩观、监督缺位、机制失灵等方面作出一系列的原因解析，好像只要是一个问题，且不管问题的性质是否严重，影响是否恶劣，都能找出堂而皇之的一堆原因来作出令人不得不信服的注释。

我们信奉唯物主义和辩证法，从没有宗教的虔诚信仰和图腾的顶礼膜拜，不会一根筋和犯轴儿。这样的哲学信仰让我们每个人都学得特别务实，理论联系实惠运用的特别好，即使表面上说的天花乱坠，什么信仰，什么使命，什么宗旨，也完全不可当真，但不可当真却不意味着不必理会，生在这样的世俗社会，仍还必须装出一副领会深刻和深信不疑的模样，而这并不妨碍内心深处作出自己经济实惠的长远盘算。我们并不奇怪某些人在主席台上又是廉政建设又是执政为民，看看私底下是不是贪赃受贿唯利是图便可清晰知晓妖娆画皮底下是怎样的一副真实嘴脸。

有钱能使鬼推磨，这话说的实在是俗不可耐，但却定是无限受用。一个稍懂世事的孩子，无论你巧舌如簧让他做不情愿做的事难免百般推辞，但许之于一块糖或者几块钱就立马见效，唯命是从。白衣天使面对灯红酒绿霓虹闪烁的诱惑已不再保持内心的纯洁和灵魂的高尚，生活需要金钱满足，梦想需要金钱支撑，单凭自己救人一命胜造七级浮屠的道德标榜全没人理会，而患者偷偷塞给的红包和药品推销商给予的回扣确是灵验的很，欲望世界尽情畅游。本分的坚守且易且难，而一旦有了钱的调动和催化，那积极性的提高远超越务虚的信仰熏陶和道德教化。

有人官位显赫，强制拆迁一马当先，招商引资鞍前马后，繁杂政事事必躬亲，大会发言廉洁从政，为人民服务简直可以说是鞠躬尽瘁死而后已，本以为是官员的楷模，是事业的脊梁，而当法庭上厚厚的卷宗证实这不过是一场虚伪的表演时，透过案卷背后展示的清晰脉络，我们可以认定日理万机的工作表现不过是金钱主宰下身不由己的走火入魔而已。

唯物的社会，别谈唯虚的东西。为减轻学生课业负担，相关部门三番五次禁止各种形式的补习辅导，而老师们却蜡烛成灰泪始干般地执着奉献，乐此不疲，难道仅仅是为了提高学生的成绩吗？面对躺在医院门口却无力支付费用的患者，医院放弃了“救人一命胜造七级浮屠”的至善境界和救死扶伤的人道主义，难道仅仅是病人病入膏肓无法妙手回春吗？面对好人遭殃和坏人猖狂的现实，能有几人相信“善有善报恶有恶报”的因果报应？美女傍大款帅男依富姐渐成时尚，崇高而现实的爱恋婚姻，谁还傻乎乎地去践诺“寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜”的精神爱情呢？即使一个纯情少女，都要为了金钱叛逆传统勇敢地做前辈的二奶了！没有信仰的社会，没有灵魂的禁区，人，只剩下利害选择，只剩下欲望放纵，缠绕于人和人之间的关系，该是多么赤裸，多么冷漠！

钱不是万能的，但是没有比钱更万能的，这话虽不绝对，却也十分普遍。利益分配均衡，一派祥和皆大欢喜，利益分配不均，内鬼捣乱和谐失序。缺乏信仰的唯物（钱）主义时代，无论如何巧妙的伪装，无论怎样华丽的表演，在方孔兄面前，都是扯淡。