短诗浅析（三）

1

五壮土

•张捷•

让怀念在狼牙山上开花

五个弹尽路绝的战士

从峰头纵身时

被太阳接住

送上一条通往永恒的大路

有个错误的传说

说他们已经粉身

而真实的生活

天天完整他们的形象

每个朝阳

都升起他们圆圆的心

我想舞厅里

高级酒楼里

应该有狼牙筷子讲吃饭的历史

面对先人盛宴自己时

要饮一杯耻辱

跳一下悬崖

试试你的心

——原载《星星诗刊》1992年第8期

面对着今天的幸福生活，我们都不会忘记无数先烈为此所抛头颅洒热血的悲壮而自豪的场面和可歌可泣催人泪下呈现出一种民族精神的动人故事。

《五壮土》的故事早已融合于前辈们的心中，也渗透于年青一代的血液之中，循环往复地以一种精神动力支配着我们前进。

“让怀念在狼牙山上开花”，历史将“怀念”这朵思情之花永恒地开在巍峨的狼牙山上的顶峰，采日月之光华滋润自己的长青之根。

“五个弹尽路绝的战士/从峰头纵身时/被太阳接住/送上一条通往永恒的大路”，“五壮士”跳崖时那悲壮崇高的美，在我们的脑海中始终是清晰的。这是血泪与骄傲，悲壮与自豪，令敌人心惊胆颤的一幕。谁说他们跳崖后牺牲了呢？谁说与我们永别了呢？我们的民族之魂告诉我们：没有牺牲，也没有永别。他们纵身时就被那永恒的太阳之神接住了，而送上了一条永恒的大路。他们的精神与灵魂仍然永存。这种永存是与日月同辉，与天地共存的永恒。我想，这大概就是诗的这节对我们的启示吧！

“有个错误的传说/说他们已经粉身”，的确，这个传说是错误的。因为真实的生活“天天完整他们的形象”，你不相信，请看“每个朝阳/都升起他们圆圆的心”。

当我们旋转在舞厅里，请不要忘记那朝阳升起的“圆圆的心”。

当坐在高级酒楼里，面对着无数先烈给我们这盛宴时，在拿着狼牙筷时应该讲吃饭的历史，讲那悲壮的历史对我们的思索。当举起酒杯时，既要饮进欢乐之情也要吞进那血泪的耻辱。

在改革开放的年代，生活的道路是一条充满希望与幸福的光明之路。而我们作为幸福生活的主人，当“五壮士”似的先辈将这丰富的“盛宴”摆在我们面对，当我们享欢乐饮耻辱之时，面对祖国给我们耸立的“悬崖”考验我们是否有“纵身”的决心和献身精神时，我们应当具有“五壮士”们的“圆圆的心”，以自己完整的形象永存生活之中，同样地走出一条通往永恒的大道。大概这就是短诗对我们的启迪吧！

2

粉竹

•园静•

在我灵魂的深底，也坚守着这样的一枝。

玉洁冰清的粉竹哟！

你是少女羞怯的微笑，淡粉的薄纱掩着临风的秀姿。

你是纯洁，你是天真，幼嫩的枝叶张开，似修道院里年轻的虔诚。

你是重彩油画里纯清的一笔，是婷立的白雪公主，莹莹圣光，洗净了多少凝视的眼瞳……　　谁，在你的粉白上划下了一道罪恶的污痕！

——原载《星星诗刊》1992年第8期

人生存在于自然界之中，大自然的一切事物与人类融合在一起因而人的灵性就很容易地移植到其它事物之中。人的思想感情的变化就能通过不同的事物表现出来。诗人园静的散文诗《粉竹》就是一种纯洁之美的移植与表现。

“在我灵魂的深底，也坚守着这样的一枝”。触及心灵深处，并永驻其中的是一枝什么东西呢？

“玉洁冰清的粉竹哟！”原来是一枝粉竹。所谓“粉竹”，给人的第一印象就是具有“玉洁冰清”的气质。实质上诗人这里已将感情、一种美寄托到了“粉竹”身上。因而使“粉竹”具有了象征意义：一种纯洁的崇高美。

诗紧接着用连续的鲜明的美感的形象来加深印象。这里作者的感情呈激流性，有着音乐的奔放特性。很好地赞美了纯洁之美。

“你是少女羞怯的微笑，淡粉的薄纱掩着临风的秀姿”。

“你是纯洁，你是天真。幼嫩的枝叶张开，似修道院里年轻的虔诚”。

“你是重彩油画里纯清的一笔，是婷立的白雪公主，莹莹圣光，洗净了多少凝视的眼瞳……”

“少女”、“修道院里年轻的虔诚”、“白雪公主”，这都是纯洁的代名词，是具有美感的形象，是鲜活的形象。给读者以立体美的印象，极大程度地呈现出纯洁的崇高美。

“谁，在你的粉白上划下了一道罪恶的污痕！”诗的最后一句，主要采用对比的手法，鞭鞑了对纯洁美的破坏行为，相反地进一步颂扬了纯洁之美。