所谓以后

zhongli510 杂文 百家杂谈 2011-09-23 16:36 责任编辑:喜有此李
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编者按

“‘所谓’被当做真理来用,‘以后’被当做无限可能性来定义。”敏锐的透视,剖析歪解“所谓以后”背后隐藏的负面的东西,值得反思。

所谓以后。怎样才算所谓以后呢,那是听着迷幻摇滚的感觉吧,就是不知所谓的沉吟。小时候说吟游诗人很美,再后来知道了浪漫骑士,这就更美了,所谓以后,也许就是在这基础上加上唐吉可德撞风车的勇气。这是这些人的90年代或者21世纪初的所谓以后。这是天才的闪亮登场,那是有着舍我其谁的霸气敢于未知事物做斗争的开拓者。

新世纪初开始的所谓以后。听着有PsychedelicRock的感觉吧。这不是迷幻摇滚,而是摇滚艺人在磕药后的亢奋状态中所作的音乐。时间教会了这些人“嗑药”的价值观,同理可证唐吉可德行为的价值观。吟游诗人不美,骑士更不浪漫,所作的一切唯有一个词涵盖——勇气可嘉。这是天才的寂寞,这些人还有那种跟未来斗争的勇气么?

如今的所谓以后,听着就是Rock&Roll。大家一起念的Rock&Roll。至于为什么要这么念呢,因为这就是我们的“知道”——风车就是一种利用风力驱动的带有可调节的叶片或梯级横木的轮子所产生的能量来运转的机械装置。知己知彼,我们知道风车不是用来撞的,而是用来发电的。唐吉可德丢盔弃甲,钻进了风车里。

没有了唐吉可德,可以避免荒诞。世界不需要摇滚,只要会念Rock&Roll,一种事物缺乏内在精神的支持,向往殆尽也是指日可待。说起来,这些人很无辜,天生就得学会跟着念,因为有些真理不需要解释,创造真理者也不会解释。那些所谓以后,也跟着这些人无辜地成为格雷佛游记里那些漂浮在半空中的岛屿。从某个时间开始,我们开始用“以后”来学习,成功学习了“所谓”,于是我们就用“所谓”来定义“以后”。

“所谓”和“以后”现如今成了不可被驳倒的观念,“所谓”被当做真理来用,“以后”被当做无限可能性来定义。小时候,这些人被“所谓”了做数学题,一做就是十多年,在这麻木不仁的探索中,这些人得到的“所谓”是会做数学题未必有“以后”,不做数学题肯定没有“以后”。当然,这也不是太悲观了,这些人的希望貌似是建立在不会“所谓”的去拿起扳手修水管上面,马里奥永远安息在任天堂的红白机里头。后来,那些不做数学题的真是貌似拿起了扳手,还有些会做数学题的继续被更多“所谓”支配,没有了数学题没关系,还可以有学术题呢。可见,数学为我们开拓了做更多题的可能性。这里头,有道“压轴”,叫社会题,还是这些人非解不可的题。解这道题的要领,还得用到扳手,不过不是去修水管,而是修自己的脑袋,因为之前的“所谓”都派不上用场。

太多的“所谓”导致这些人“不知所谓”,太多的“以后”导致这些人的“以后”越来越少。

这样,这些人中的有些人会因此义愤填膺地在“以后”中去否定“所谓”就成了“无所谓以后的人”,还有些人在“以后”中去寻找更多的“所谓”,到头来成了“无‘所谓’的人”,最理想的状态是放下厚重的虚荣跟高傲,踏踏实实做个“所谓以后的人”。这看起来是一部天才灭亡史。