现代七仙女还会不会看好无房的董永?
文章分析了董永和七仙女的爱情故事,指出这是传说而不是现实。作者通过实例,论述了今天女子的爱情和婚姻观念,指出了物语盛行下的婚姻。但最后,作者指出,爱、幸福、婚姻和房子的关系,点明了作者的观点,给了我们思考的空间。
天仙配是普天之下妇孺皆知的爱情佳话,董永与七仙女的爱情传奇是中国人自古至今标榜和学习的婚恋典范。一日夫妻百日恩,以及夫妻双双把家还,这些耳熟能详的典故都出自董永和七仙女的古老传说。“寒窑虽破能抵风雨,夫妻恩爱苦也甜,你我好比鸳鸯鸟,比翼双飞在人间。”无现代几室几厅容纳的婚姻生活,却充满着平凡而真切的恩爱,在董永与七仙女的世界,是那般甜蜜,那般诗意,那般令人神往和追求,以至于在今天,新人结婚的门脸上依然是“在天愿作比翼鸟,在地愿做并蒂莲”的夙愿和承诺。
可是,全国妇联中国婚姻家庭研究会、中国社会工作协会婚介行业委员会发布的《2010中国人婚恋状况调查报告》认为,“七成受访女性认为男性要有房、有稳定收入和一定积蓄才能结婚。”现代人的爱情婚姻观与时俱进,不再局限于以往务虚的人品好、老实、能过日子等传统要求,而进一步发展为务实的有房、有稳定收入以及一定积蓄等硬性指标,甚至这样的硬性指标已经成为谈婚论嫁的先决条件。女性择偶的现实标准,越来越看重男性的经济实力和工作能力,即使一向看重的学历、性格、身份等都不得不在现实的选择和权衡中退而居其次。宁可坐在宝马车里哭,也不坐在自行车上笑,便是对这一结论深刻的现实注解。
董永与七仙女的爱情故事不是现实,即使在古时,也是传说。
之所以天仙配的故事会传唱至今,是因为这样忠贞痴情的婚恋符合我们的传统观念。地老天荒的承诺,海枯石烂的誓言,确是符合了我们一贯追求的基于两性相爱两情相悦基础上的婚恋观念。即使茅草屋,也一样容得下千古绝唱的爱情传奇。
而今,那种脱离雄厚物质基础的婚姻爱恋已经越来越淡出人们的视野了。现世的女子,哪怕是被岁月剥去万种风情的剩女,也要坚定地选择有经济实力、有经济基础、事业稳定的成熟男,而刚出校门步入社会的年轻女子,则是更加务实,她们以极具前瞻性的眼光设计自己的未来幸福,保障自己的人生安宁不会因为现在的错误选择留下永生的遗憾。奋斗得来的幸福,需要的是别人难以感受的加倍付出。于是,爱恋与婚姻的定位,便会大概一致地确定在对方有家庭背景、有经济基础、有房子、有稳定工作的男士身上。大学校园里花前月下的海誓山盟,在人生幸福遭遇生活现实最初的考验面前,便像肥皂泡一样在尘土飞扬的时空中彻底破碎。
世俗的爱情,现实的婚姻,永远抵不上董永和七仙女演绎的神话传奇。男耕女织,繁衍生息,平凡而真切的幸福便可在日出日落中周而复始。那个久远的年代,董永不晓得什么是房地产,不晓得什么是CPI,不晓得住房上学就医都会成为幸福不可承受之重,不晓得寒窑虽破也有被拆的命运,不晓得夫妻恩爱作为生活的上层建筑也要依赖现实的物质基础。简单的生活,成就简单的幸福,现在,复杂的生活,酝酿复杂的幸福。
演艺圈内的明星,嫁到了外国;体育界内的明星,嫁入了豪门;即使无权无势的普通百姓的子女,也要千方百计傍上大款或者富二代以及官二代,哪怕像海藻一样做名义上或者实质上的二奶也甘心情愿,从而改变自己贫穷的前世今生。婚姻爱恋的幸福,套上了物欲的现实枷锁,让甜蜜的感受芬芳在豪宅或者宝马的香艳空间,那种基于物欲满足的情感到底蕴含了多少情爱的成分,会不会像宝马车里流泪的女子那样,出神地看着窗外被骑单车的男人带着的女子,紧紧揽住男人的腰杆,紧紧依偎男人的脊梁,羡慕着人家的平凡快乐,品味着自己的尊贵苦恼。
七仙女坚定地离开了世人向往的幸福天堂,留在了世俗人间,选择了平凡而幸福的婚姻生活。穷小子董永是七仙女的幸福,尽管他没有房。现代都市中疲于奔命的穷小子,都在挥汗如雨般地追逐自己的梦想,都在用青春和力量打造凡人的人生传奇,我想,在一个崇尚爱和幸福的地方,一定有七仙女在等待着,驻守着,与穷小子携手同行,风雨同舟,谱写婚恋的幸福传奇。
毕竟,没有了爱,房子只是婚姻的巢穴;没有了幸福,房子只是婚姻的躯壳。