中国近代文学都是垃圾吗？

近日里，遇见两位颇为极端的老师，和他们谈起中国的文学来，他们大抵是喜欢中国古典文学和外国文学的，而一说起中国近代文学，便有咬牙切齿之恨，说那纯粹是些垃圾，登不了大雅之堂。

毫无疑问，中国古典文学的经典，是我们现代人望洋兴叹的。那些经历过历史淘汰而被遗留下来的，更是经典中的经典。我们这个时代的人要想写出那样的文字，大多是不可能的了。但是，写不出那样的文字，难道就意味着中国近代文学都是垃圾了吗？

说到近代文学，首先想到的大师，便是鲁迅。那些批评近代文学的人，首先批评的也是他。

鲁迅的文章，想必念过书的人，多多少少都是知道些的。他作为近代文学的顶梁柱和奠基者，对文学的贡献可谓功不可没。他犀利的语言，尖锐的笔锋，把一个病态社会里的点点滴滴刻画得淋漓尽致。他讽刺“吃人”的压迫者，同情“被吃”的被压迫者，在那个“哀其不幸，怒其不争”的年代里，他做了一个文人该做的事情。

但是，随着社会的发展，越来越多的人对他持否定的态度，说他讽刺阿Q这样的流氓是应该的，但讽刺祥林嫂这样的弱者就不应该了。说他的文章太过冷血，虽梦醒之后，却无路可走。关于这一点，我们不得不承认，他的确没有指出路在哪里。他写出了社会的病态，却没有写出要如何拯救这个病态的社会。由此，很多人认为他的文章只是垃圾，对此，个人是完全不赞同的。

读一篇文章，我们不能忽视文章的背景。文学来自于生活，生活出自于时代。我们没有生活在那样的时代里，就不能用今天的眼光去评价当时的文学，或者某个作者的是非。我们所持的态度，应该是客观的分析文章中的闪光点，读出作者的思想和他描写的东西。而不是去讨论作者为什么不朝着我们想象的那一方面去写。一个人，成为大师与否，不是个人说了算，历史会给出答案的。

众所周知，虎妞和林黛玉是永远不可能放在一起比较的。林黛玉是美的化身，而虎妞是一个丑角，不过从美学的观点来说，丑也是审美的视角，丑，自然也有特定的意义。所以，个人认为，中国近代文学不全是垃圾，也有很多经典之作值得我们去评读，去思考。

再说说现代文学，21世纪是一个网络文学风靡的时代，它的盛行，可以说是科技、经济发展的直接体现，它给作者和读者提供了很大便利。但是，网络也是一把双刃剑，有利有弊，在提供方便的同时，难免鱼龙混杂，泥沙俱下，真垃圾也尾随而来。

那么，是不是有了垃圾，近代文学就统统是垃圾了吗？

就拿当今最红的两位青年作家韩寒和郭敬明来说，韩寒似乎继承了鲁迅的一点点文风，他的文章大都以剖析矛盾、分析根源为主。写法个性，文笔也颇为锋利。而郭敬明的文章，大多细水长流，若要说到意义，最大的莫过于给人带来精神上的愉悦了。但是，在特定的年代里，要像这样做到实而不淫，也实属不易了。

再说老一代的纯文学作家，如陈忠实、刘心武、刘震云之类的，他们的作品依然反映着时代的风采，记录着现在发生的故事。读他们的作品，我们依然可以了解到这个年代的人文性格。要把这些人的文章也归属到垃圾的范畴，实在有点牵强附会，无中生有。

当然，仁者见仁，智者见智，见了部分真垃圾，我们也能理解彼此失望的心情。

在这个具有很强商业性的年代，文学也渐渐的失去了它本来的意义。很多人说，21世纪，社会是进步了，可文学却倒退了。其实，只要我们认真的想一想，这样的言论并不是空穴来风，无风起浪。如今，人们对文学的需求已经从实实在在的现实意义上升到了精神的层面。现在的人大多喜欢卿卿我我的言情或恩怨情仇的武侠。这也是生活水平提高的一个体现，大势所趋。文学是一场盛宴，我们不反对任何一种形体的文章，说理讲事如《论语》《大学》者，谈情说爱如《西厢记》《牡丹亭》者，快意恩仇如《水浒传》者，惊悚恐怖如《聊斋志异》者，市井小民如《金瓶梅》者，迷幻修仙如《西游记》者……

但是，正是在这种趋势下，越来越多的人在文字上放肆起来，才子佳人的美满爱情变成了性爱记录，一个简简单单的情节都免不了“作色”一番。更有甚者，云里雾里，不知所以。这样的文章，看几眼，难免影响心情，使人生气。可能有的人会说，自古就有人写了这类书，如《金瓶梅》，就拿近一点的来说，陈忠实的《白鹿原》余华的《兄弟》里都有涉及。在这里，个人只有一个解释，写作的心态不同，目的不同，就算同样的内容，给人的感觉和味道自然也就不同。

说到底，尽管近代文学中垃圾，但我们不能以点盖面，以篇盖全。一定会有好的文章出现，只要我们取其精华，弃其糟柏。同时，我们也要规范好自己的一言一行，从垃圾中掏出金子，也为文学的发展创造一个更好的空间。