最纯美的“一妻二夫”

许地山的文集看的不多，对其异域风情、宗教情怀稍有了解。阅过一些篇目，对《缀网劳蛛》、《命命鸟》等名作反而不如《春桃》来得印象深刻。

《春桃》写一个捡纸为生的女人在清苦的生涯中认识了一个知识分子刘向高。两人同居而不逾礼，在相濡以沫中辛勤度日。忽有一日，春桃巧遇了自己多年前于战乱分离的丈夫李茂。而他此刻已失去双腿行乞度日。春桃将他接回家中，共同生活。

这两个男人绝不相同，然而对于幸福的追逐和对春桃的爱又都有一样的。他们有过客气的推诿，也有过真诚的自我牺牲。李茂甚至为了成全春桃和向高悬梁自尽，为春桃所救。而出走的向高也始终舍不得春桃，没过多久就回来了。

就这样，他们不怀芥蒂彼此取暖，同在一个屋檐下生活。

这是劳动人民的一曲赞歌，也是传统意义上对“一妻二夫”批判的有力讨伐。春桃是艰辛的，然而她从不气馁。她是洁净的女子，喜好每日梳洗得干干净净，也喜好与男子间干干净净的关系。从没见过如此纯美的三角关系，感动不已。剥离人心的险恶，摒除嫉妒、伪善的自尊，这样的关系多么朴素！

生活确是艰辛的，活着便要存着努力活着的信念。也许，他们没有争执只是因为生活逼迫得他们无暇去顾虑生存之外的问题。这是人生的悲哀，也是人性的悲哀。

上帝创造夏娃，不以他物尤取亚当的肋骨，似是别有深意的吧。女人，由男人的一部分生成。蛇并不是引诱夏娃犯罪的根源，它只是一个引子，引导夏娃帮助亚当认识人性本身。

春桃与这两个男人互相帮助认识到人性的根本。一夫多妻，抑或一妻多夫都只是形式上的纷扰。本能上，人对肉体或是心灵都可作分割。生活高于生存，然而生活无法脱离生存。在庄严而猥琐的生存面前，生活也是无力的。

伦理抑或纲常在真正的生存面前是不敢妄言的。而春桃让人肃然起敬的便是与两个男子纯美的关系。脱离肉欲，在浊世中清白为人，这是怎样的小女子，怎样的大气节！

在现实环境下主观摒弃了周遭的非议，春桃的勇气的确不是一般女人做能及的。她也有私欲，也不愿放手。两个男子，一个是相濡以沫，一个是一夜恩情，抉择取舍难得伤人。舍不下便不舍了，春桃有魄力。

人总是活在别人的视线里，便觉得行事都要顾及到他人目光。这世上真正放浪形骸不求理解的人有多少？春桃的伟大之处就在于身正不畏人言。确乎为人敬哉！