谈“美”与“丑”的关系

最近大略的读了意大利作家翁贝托·艾克的《丑的历史》这本美学巨著，由于这本书的专业性比较强，再加上我的假期时间不是很充足以及知识水平有限，简略的通读下来所学专业以外的专业性又很强的书已经有一定的难度，要想静下心来深入其中从头到尾的很透彻的研究一番也要看以后有没有这个机缘了。

我仅仅读了读这本书开头几章和结尾几章，所以也不敢对此书妄加评论，但也可以将此书的大致脉络描述一二。在此书的导论里，作者通过举一些例子阐述不同地域不同时代对同一事物如同一艺术品在美与丑上有不同的评价，得出了不能简简单单的把丑视为美的反面这一结论。作者又接着在以后的每一章里以时间为脉络分析了不同时代的一些哲学家、美学家、文学家、思想家对丑的不同看法，同时也举出了那一时代的具体的文学和文艺作品对丑的具体体现，一本世界少有的研究丑的巨著就这么出世了。

但是，通过以上的那些认识还不足以让我弄明白美与丑的关系，并且《丑的历史这本书》的研究范围仅仅局限于西方世界。美和丑是像硬币的正反面一样不能跨越、黑白分明的呢？还是像一个地球一样，在赤道附近的美与丑是难以界定，而越靠近两级的美与丑就越分明，最后形成了极端的美丑两级呢？到底有没有更有说服力的比喻来阐述明白美与丑的关系呢？

正在冥思苦想之际，突然想到了《易经》里的阴和阳的关系。虽然没有怎么读过《易经》，但可以知道，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，然后又通过各种各样的排列组合产生了万物，形成了这个复杂而又有一定规律的宇宙。任何事物以及每个部位都包括阴和阳两个元素，阴中又有阴和阳，阳中也用阴和阳，但是不同事物阴和阳的比重不同，阴和阳对事物发展的影响程度不同。阴和阳都是相对的，失去任何一者，另一者也没了意义。

这美与丑的关系正如阴和阳的关系。在有认识前，人在对美丑是一种混沌甚至根本就没有美丑的认识，就像太极；在后来便对事物产生了偏好与厌恶，产生了美与丑的基本标准，正如太极生出阴和阳两仪；最后又发现任何事物都有美和丑两种元素组成，有的事物有的时期是美占上风，有的事物有的时期是丑的元素占了上风，就像阴和阳经过各种排列组合形成了宇宙万物。

在一个宇宙中，阴和阳是客观的，相对固定的，不以个人的意志为转移的。和阴阳关系不同的是，美和丑的标准都依赖于个人的主观偏好，既有差异又有共性，一个时代和地区的大多数人的美丑偏好的共性就形成了不同时代不同地区的美丑标准，综合不同时代不同地区的美丑标准最后可以大致的得出整个人类社会的共通的美丑标准。

每个人都好比一个拥有不同审美标准，由美丑两种基本元素所组成的小审美宇宙。然后由个人的小宇宙组成不同时代不同地域的稍微大点的审美宇宙，然后由这些不同时代不同地域的稍大的宇宙构成从古至今的人类社会的大审美宇宙。每个人不同的美丑观念，构成了美和丑的复杂关系，最终构成了这个充满美和丑的多彩世界。

在美丑观念上，每个人的意识由美丑两个基本元素组合成的美丑观念就像一个由阴和阳组合成的宇宙这么复杂，所以整个人类社会的美丑观念就更复杂了，这就是人们对美和丑之间的关系一直很模糊的主要原因吧。