《见与不见》赏析

《见与不见》

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静欢喜

仓央嘉措，生于1683年，是西藏历史上颇有争议的著名人物。他本性率直、大胆叛逆、超凡脱俗，但他阴差阳错地被推上了六世达赖喇嘛的宝座，最终成了政治斗争的牺牲品。相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，到了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，派人把他的情人处死，并采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。可以想见诗人何等苦恼和无奈。

本诗娓娓道来，没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感，只有任世事变换始终不变就在那里的爱情，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变。

从诗中我们可以遥想美丽的雪域高原，多情的仓央嘉措因相思踏雪而行夜会情人，是缘是劫？当破晓时分，人们读着一个男人在雪野里留下的清晰的夜奔足迹，那足迹急促而有力蜿蜒地连接着布达拉宫和小巷深处，于是疑惑，沉思，继而惊愕，仓央嘉措在坦然地以爱情的名义歌唱的同时，也写下了对宗教的背叛。

其实，古老的爱情可以和任何一种宗教对话，因为它同样需要圣洁的内心和狂热的情感作支撑，需要苦苦的修行甚至勇敢的牺牲作代价，它是一个人人向往却永难抵达的彼岸，它像宗教一样宁静又忧伤。而现实社会中，有多少人的爱情能达到这种至真至纯的无我境界呢？又有多少人的爱情能够无论世事变迁此情不移呢？

无论你见与不见、念或不念、爱或不爱、跟或不跟，爱都在那里，不悲不喜、不来不去、不增不减、不舍不弃！那是因为，爱已经溶入到每一绺香雾、每一声梵唱、每一个转动的经筒、每一颗朝拜的血泪！读着这种至真至纯的情与诗，心中涌起的不仅是感动与感叹，更有一份难言的心绪和纠结。