平等

从前，有的统治者宣称：其权力是上天赋予的；后来，欧洲平民思想家否定天赋王权而鼓吹天赋人权，借以主张人人平等。大家都谈论“天赋”，不过前者要维持现状，后者则要改变现状，所以很大程度上谈论“天赋”只是一种手段。奴隶社会以来，几千年人类社会始终不平等，同时也逐步在向平等接近，这是人类社会观念变化的结果，应该与天赋无关。

资本主义主张平等，共产主义也主张平等。马克思的共产主义认为：经济基础决定上层建筑——没有经济的平等，哪来政治的平等？就此而言，至少看起来共产主义的平等比资本主义的平等，要来得彻底。欧洲思想家在提出平等观念之时，还没有真正的平等社会的实践，有的只是一些设想，即所谓乌托邦。后来苏联、东欧等国家实现了共产主义的社会主义——实行生产资料国家所有制，实行计划经济，并号称人民当家作主——平等当然不在话下。然而，几十年过去，由于腐败（意味着不公正、不平等）和效率不高等问题，苏联、东欧的社会主义却垮台了。

这说明了什么呢？应该说生产资料国家所有制的确为社会的平等，尤其是经济平等创造了条件。然而，这些国家并没有真正或彻底地实现平等，例如不管是在经济上（如收入或实际占有）还是在政治上，统治者与被统治者，至少在和平时期，从来就没有平等。而且，由于号称平等，实际却做不到，于是倒形成了社会的虚伪。

人人平等，能够真正或彻底地实现吗？也许很难。与平等观念相近的大同社会的思想早已有之，而迄今为止，人类社会只是向此理想靠近而已。不过，对于这种靠近，许多人似乎是已经满意了，例如对于现在北欧的福利社会。西方社会曾认为苏联和中国的社会主义是荒谬的、可怕的，其观点大致有两点：一、这种社会主义是专制的，二、这种社会主义否认私有。

人们惧怕否认私有，所以与其说有天赋的权利，不如说有天赋的私欲。然而，消灭私有本来是实现平等的手段，所以一方面希望平等，一方面肯定私有，这是一种矛盾。

完全不平等的奴隶制度的消失，是社会平等进步的开始，然而时至今日，社会依然有差别，人类依然有不平等，依然有嫉妒和不平，依然心苦。如果痛苦是人类的宿命，那么也许因为不平等是痛苦的来源之一，所以人类不可能完全消灭不平等。