男女今古论

读秦观的“飞絮落花时候，一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”不禁想，秦观何如人也？他愁什么？

当年秦观和东坡小妹的那一段姻缘，传千古佳话。少游，词工艺绝，后竟成婉约大家。且深得东坡喜爱。东坡有个调皮的妹妹，长得以中国人的审美观来看，并不见漂亮，甚至可以说是丑的。“未出庭前三五步，额头先到画堂前”，是哥哥笑她的额头突出；“几回试脸深难测，留却汪汪两道泉”，是东坡调侃她深陷的眼睛。长额突出，双眼窈陷，脸相颇有些欧化的。苏小妹体还多毛，其兄东坡更是“口角几回无觅处，毛里忽闻有声传”，是个大胡子。毛多体黑，东坡长得是有些黑的，胞兄如此，其妹可见白不到哪里去，体毛也是发达的。这都大不合国人胃口。

总之，苏小妹的长相与中国人一贯看美人的眼球是不适的。中国人喜欢的是“樱桃小口柳叶眉小蛮腰”，口要像白居易的善歌的樊素，腰要像白家善舞的小蛮。或者要像可做掌中舞的赵飞燕，体轻如雁。

中国人是欣赏病态美的。譬如西施，捧胸蹙颦；譬如楚女，“楚王好细腰，宫中多饿死”。还要白，湖南桃花江出美人，那里是给皇帝进贡美女的地方。为什么皇帝喜欢桃花江的美女呢？那是因为那里的女人肤色嫩白。据说桃花江的水含有微量的砷，俗称砒霜，可以白肤的。中国人要女人白，最好是苍白的那种。

这里面也可见中国男人的那种霸道，很有些男权的。但我觉得，这种审美观本身也体现了中国男人的虚弱。太健康的美人，譬如西化一点的，在床第之事时，男人们只有借助鹿血，三鞭，有钱一点的就会请方士炼丹，弄点红药什么的。可是这些都是保不准的，雍正就是这种药吃多了，送了还不老的命。

女人太健美总之是对男人的一种威胁。

只有杨贵妃，开肥美之先，见健康风气。也就是在那个大唐盛世，才会首开先河。大唐是欣赏富美的，譬如国花牡丹，富贵逼人；唐人着装，开放而艳丽；仕女常结伴郊游：一切都只是要呈一代雍容华艳气象。这里面有学问，为什么只有唐朝对女人这样大度？我想这是因为一则大唐泱泱帝国，万方来朝。西人习俗，如风吹拂，当时的达官显贵都争先畜养家伎，尤其以畜养西域家伎为时尚，包括日本、朝鲜、印度、今之西亚、甚至罗马诸欧的女人都蜂拥来唐，他们带给大唐的不仅是色相，还有文化。当时大唐的朝堂之上，简直可以说是一个万国服饰和人种的博览会。

此亦可见，二则是大唐的男人是何等自信剽悍。然而，唐玄宗从儿子寿王那里把杨玉环弄到自己的床上时，已经过了知命之年，虽然养尊处优，但每日酒色，终不免淘虚了身子。只有杨贵妃的那对巨乳，在女人被征服的时候，它是一种色相，完事之后，倒更多的自然转化成了某种的母性的象征物，成了玄宗缱绻之后栖息的港湾。他在那里感到前所未有的安全和依恋。这个时候，玉环深知，再强大的男人内心也是脆弱的。何况皇帝，更是孤独的要死。玉环扮演的是女人和母亲的角色。这种女人，男人如何抗拒？

所以，女人撒娇的时候，你依靠的是一个宽阔肩膀的大男人，你是小女人；但某个时候，男人需要你的乳房，那个时候，你是母亲，男人是小男人。这种男人和女人才真正身魂合一。

还是说回到苏小妹，以现在的审美观来看，当是大大的一个美人，她只是生不逢时。可人家生逢其人，生逢其缘哪。按说以秦观之才，只要是女人都会投怀送抱，但少游偏是情有独钟。一番死缠乱打之后，女人也就半推半就，应了姻缘。可是，洞房之夜，小妹再次三难新郎。苏小妹出题，答对了方准入洞房。前两题是猜诗谜和赋诗，秦观略不凝思，一挥而就。第三题出个对联的上联，秦观自诩五六岁便会对句，岂会被难倒。仔细看上联写著“闭门对开窗前月”，便有点傻眼。此联看似平常，实则出得很巧妙。秦观左思右想，不得其对。已交三更，仍对不上，更加着急。却说苏轼此时尚未曾睡，望见秦观在庭院团团踱步，口里只管叨念此句，苏轼急切思之，亦未有好对。忽见秦观走到一个盛满水的花缸前，他灵机一动，心中有了数，远远往缸中投进一块瓦片，水溅到秦观脸上。水中天光月影，纷纷摇动。秦观当下晓悟，提笔写下“投石冲开水底天”，破了第三个难题，自然也是当夜破了小妹，成了百年秦晋。赫赫佳话阿。

写到这，我不禁叹息：男女古今，古今男女，雅也吧，俗也罢，不都是那么个事？