悟道1000之四十五
眼看着作者误导1000剩最后五篇了,感动于最后的时刻,那时将是告一段落,开始下一行程的时刻,期待。文章仍是充满哲思,有尽显着对国家及时事的关注,问好您,期待!
881、2010年,中国已经到了全民保家卫国的时刻了。从华尔街的大老板们恶意索取导致次贷危机却让中国做出让步到南海那些狗仗人势尿布之国恶意挑战我领海主权,从西方右翼势力支持下的藏独、疆独的闹事到日本高层根本不顾中国人民的感受照拜靖国神社,从发达国家针对中国的贸易保护主义的甚嚣尘上到印度加紧图谋中印边界不清领土的渗透,都说明在世界范围内把中国这块肥肉从馋涎欲滴已经发展到伸手欲夺。中国不是大慈大悲的菩萨,对那些狼子野心者必还以利剑。
882、后改国籍的人就是对出生国的背叛。中国的大牌明星们改了国籍就不能参加任何的爱国主义活动,既然爱国为什么要改国籍?看他改的是哪个国家就明白了。改国籍无非有三种情况:一是为今后享受高档次生活打算,老了有个理想的栖身之地;二是一但战争爆发,侵略者在杀中国人的时候他会理直气壮地说:我不是中国人,刀下留狗命一条;三是一但官司缠身,叫国人审判起来很麻烦,意在逃避中国法律的制裁。
883、人类奔向消亡的速度正在加快,每时每刻都在研究加速的元素和物品。这些元素和物品在给人类带来丰厚利润的同时对人类自已的生存环境构成极大的危害,最终使地球变成一个巨大的坟墓。
884、伊拉克2009年10月25日的自杀式大爆炸是近年来无数次爆炸中最严重的一次,也是死伤最多的一次。究其根源是美国迟迟不肯撤离伊拉克。多年来美国打着保卫伊拉克和平的晃子在那里掠夺各种资源和人性,给伊拉克人内心造成严重的创伤,他们只好采取各种极端方式驱逐美国人。事实上,美国人不会给伊拉克带来安宁,而是狰狞,美国人一天不撤走,爆炸就不会停止。
885、“软的怕硬的,硬的怕横的,横的怕不要命的”,这句俗语真实地反映了现实生活中人与人之间处事那种微妙关系。谁的拳头硬谁就占上风,因为拳头不是凶器,随时都可以拿出来用,不犯大法。所谓软的是属瘪三一类人,谁都可以欺负,根本没有反抗能力。所谓硬的是说嘴比别人硬,没理辩三分。所谓横的就是用拳头,说不过就打。所谓不要命就是什么事都刀枪相向,说不过也打不过只有刀枪解决问题。这些民间处理事情的方法免去了很多法律程序,的确解决了诸多矛盾和问题,是在不出人命的前提下。
886、什么孔、孟、庄、老应该休矣,现代社会已高度文明,人们自觉讲道德讲文明已上升到相当的高度,早已超过上述老儿们当年唱的高调。如果再让老儿们的臭“理论”在现世得逞,将发生什么,国人视目以待:到退、复古、庸碌、愚昧,最终被束缚手脚,专等挨打。当今社会舞台上让这些垃圾泛滥,是执政者的放纵,其负面效应显而易见。
887、“救赎”是把原来属于自已的东西被别人无故的以种种理由霸占了,如果想得到这些东西,必须用其它的东西赎回来。意在为了别人而牺牲自已,是圣经大意使然。耶稣是顶替世人的罪过而被钉在了十字架上,是典型救赎的象征。所以凡有罪之人都在向耶稣祈祷,使自已所犯之罪让耶稣承担或转移给耶苏,妄想逃脱法律的制裁。这是犯罪分子的幻想,一但触犯法律,想用救赎的方式来解脱是异想天开。一般人想达到救赎,必须具备相当的修养功底。
888、中国人为什么得不到“诺贝尔文学奖”,其主要原因是政治一边倒。改革开放前更不用说,文字狱将多少文人志士击倒。改革开放后,虽然一再提倡言论自由,但还是不敢掉以轻心,唯恐那些“乱世奇才”揭竿而起。其实没必要惧怕,一个政党应该是斗牛士手中的红布,再厉害的公牛在红布面前也是空费力气。“批评和自我批评”是中国共产党发明的“武器”,但运用的最好还是西方发达国家。如同火药,中国发明,运用最好还是人家。坝高可以阻止水的流动,但寿命远远低于水。坝毁的那一天即是中国人捧“诺奖”的那一天。
889、网络上的人休艺术,女人的裸体照片比比皆是,我想那绝对是真人写真,可以任万人欣赏,但如果让他们真的走到众目睽睽之下脱得一丝不挂,的确需要勇气。男人欣赏女人天经地义,女人欣赏男人肝哭心泣。男人看女人的私处两眼放光,女人看男人的私处双目“失明”!
890、男人争钱女人花似乎天经地义,但女人在花男人钱的同时也在负出代价:受男人摆布,惟命是从,手里攥着男人的钱为男人的花心而哭泣。所以,明智的女人要放聪明些,尽可能不花男人的钱,不管男人多有钱,如果想花男人的钱,就留个心眼儿,不但花男人的钱,而且要积攒男人的钱,待男人一但花心四起,你可以抱着钱匣远走高飞。为男人哭泣是没出息的女人。
891、整个“红楼梦”叙述了当时六至八年中的事,写到十几个人的死,却没有一个新生儿出生。难道是曹雪芹没有顾及到还是故意疏漏?查一查曹雪芹的简历便略知一二,他三十八岁时幼子夭折,属中年丧子,悲痛欲绝,所以他在写红楼梦时愣是不让任何人生子,即使怀孕也必须流产。如尤二姐和王熙凤都怀了好几个月的身孕流产了。
892、腐败者至东窗事发人们方知缺八辈阳德,而腐而不败者却德行天下,其中不乏德高望重者。现实提倡以德为先,以德为先容易产生老好人,而老好人最大的特点是唯唯诺诺,人云亦云,不思进取,没有开拓精神。愚者认为,在某种程度上,腐败的存在可提高社会发展的进程。这话听起来好像与现实相悖,但社会上的老好人越多,空气会变得死气沉沉,不如腐败之下的突飞猛进来的强劲。
893、人具备某一方面专长,并有超人的一面,即称为大师,如象棋大师、绘画大师、书法大师、医学大师、各种工程师等等,然而,没有性生活大师,因为这是无师自通的东西,是人的本能,通过摸索和练习可自封为“大师”。关于性生活也是有技巧的,介绍这方面知识的书籍也很多,但从来无人被推崇为性生活大师,就是玩的再花也不想要这个头衔。在医院,有男科、妇科,而没有性生活科。在医科大学里,有这系那系,有研究两性的,但没有性生活系。其实人的性生活确有很多学问,人过中年都可谓是性生活大师。
894、权力是建立在人民大众之上的,没有广大民众的拥戴,权力将失去光泽。一个人一但拥有了权力之后,首先考虑的应是如何为民众服务,民众衣食无忧,才彰显权力的辉煌,否则,把所有的权力都给你,而地球上只剩你一个人,光景如何?
895、进入二十一世纪以来,表现在人类身上且大范围流行的疫病明显增多。举个简单的例子:一个有限的空间,人聚集越多,空气质量越差,各种细菌滋生越快,人类生病的几率就越高。地球也是一样,现已人满为患,大气质量下降,赖以生存的空气污浊,加之人类自身的污染,各种疫病的流行是必然的。室内空气不好,可以到自然空间呼吸,自然空间被污染怎么办?至今还没有发现其它可以供人类生存的星球,只有等死。
896、掏大粪的下饭店,粪车停在饭店前,饭店老板将掏粪人拒之门外,并要求将粪车赶走。掏粪人据理力争,被打得鼻青脸肿。掏粪人打110,警察来了说掏粪人做得不对,不应将粪车停在饭店门前。掏粪人说,“我家住在农村,离这儿很远,到城理掏粪赶上饭时,在哪里吃饭车就停哪儿,有哪条规定不准掏粪人下饭店?”。警察让其找消协,消协来了与警察持同一意见。无奈,掏粪人将饭店告上法厅,法厅经审理后,裁定饭店赔偿掏粪人,赔偿的原因是饭店打了人。饭店不服,反诉掏粪人,法厅维持原判,原因是国家没有规定不允许掏粪人进入饭店,而打人犯法国家却有明文规定。
897、当今社会讲求和谐的确惯坏了很大一部分人,比如2010年福建南平发生的郑民生杀死9名小学生事件,听说行凶者还要上诉;江苏省泰兴市泰兴镇中心幼儿园内发生一起持刀砍人事件,造成31人受伤;广东省湛江市下辖雷州市雷城第一小学发生凶杀案:一名男子冲进校园,持刀砍伤18名学生和1名教师;同运钞车保安打架被击毙事件;都说明他们想要破坏这种和谐。但是,发生这些事件的根本原因是:扭曲的社会必产生扭曲的人性,扭曲的机制必产生扭曲的人格。
898、老百姓挣了一辈子钱,长了一场大病后钱没了。正应了赵本山小品中的一句话:人活着,钱没了。如果这就是人的悲哀的话,那么,老百姓就太悲哀了。他们手里的确没钱,但都活着。
899、“我们这儿的小姐都要定期体检的。”某高级宾馆一位服务员公开说。听口气这里所容留的小姐都是正当职业,服务也很正规。难道是某些领导的超前思维?
900、人的性生活最直白的解释:女人要过程,男人要结果;反过来,男人要过程是“鸭”,女人要结果是“鸡”。