悟道1000之四十四

donghaotian 杂文 处事之道 2011-08-15 11:51 责任编辑:袁木蕾朵
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编者按

欣赏作者的执着,欣赏作者的智慧,欣赏作者的文采,从最初的“1”到如今的“880”值得敬佩,悟道1000,其实生活中的哲理远远不止这些,重要的是我们要有双善于发现的眼睛。问好作者,祝创作愉快。

861、在婚姻问题上,都想找到门当户对。比如名人找名人,结果都不看好,但为了面子还是一味地找名人。普通人离一次婚都觉得脸红,名人离八次婚脸不红不白,好象婚姻在他(她)那里就是个玩物。人一但出了名道德水准普遍下降,脸皮也跟着厚起来。

862、有人说毛主席是第二个秦始皇,独裁。但他老人家建立了独立自主、人民基本平等的国家;有人说邓小平是“打着红旗反红旗”,但他老人家把中国推向了强大,人民生活水平大有提高;江泽民、胡锦涛能够守住这份家业也不一般,他们的功绩等待后人印证。

863、“基尼系数”是国际上用来分析贫富程度的指标。0表示绝对平均,1表示绝对不平均,当然这两个数是不会出现的。一般情况下,0.4—0.6之间贫富处在合理位置上,但接近0.6就已经贫富悬殊了。有专家透露,中国目前是0.56,如果不尽快加以扼制,悬殊增大,引起动乱是必然的。

864、“黑社会”哪个城市都存在,是社会发展的必然产物,是文明社会的毒瘤。要想彻底铲除必须动大手术。薄熙来已在重庆动起来了,这是大好事,大快人心之事。剖析黑社会,是当地政府养的鹰犬,欲除鹰犬必伤主人,鹰犬不除百姓遭殃。薄熙来是百姓的父母官,他敢于对黑社会动大手术,是一个共产党人最终的表现,不愧为先哲的后代。我们需要这样的官,这样的官越多社会越稳定,人民也会安居乐业。

865、有钱人总有钱是因为有了钱舍得投入,没钱人总没钱是因为有了钱存起来舍不得投入。存起来挣利息无论如何也没有投入后赚的钱多。舍得与不舍得就是有钱和没钱的分水岭。有舍必有得,不舍必无得。不冒风险永远赚不到大钱。

866、一辈子只守住一个女人的男人现实不多,一辈子只守住一个男人的女人现实不少。随着社会文明的演进,这种现象会愈演愈烈,但女人会向相反的方向发展。

867、中国在世界上只能算是一个人口大国,这让我想起当年知青时一家有14个孩子的农户,8岁以上7个,8岁以下6个,8岁以上的有裤子穿,以下的全都光腚,象小猴崽子似的堆半炕。吃饭的时候因碗筷不够分两拨,主人在一旁看着。吃完饭后,不准随便乱跑,因为活动量大饿得快,费粮食。有病挺着不看医生,因为根本没钱看病,挺过去算命大,挺不过去死了一埋完事,反正第二年又来一个。至于学文化更谈不上,因为没钱交学费。那么为什么要生这多?因为生一个生产队就给三百斤粮,死一个是好事,省下粮食给劳动力吃。

868、一位朋友已奋斗到相当省级高官,问他平生最大的愿望是什么?他的回答出乎我的预料,他不假思索就说:我想当一个最最普通的老百姓。

869、斯大林是“死不认错”的世界之最。他曾多次被蒋介石耍戏,仍然相信国民党政府是中国革命的唯一希望。共产党农村包围城市战略已成燎原之势,斯大林还是抱着国民政府不放。蒋介石大肆屠杀共产党,斯大林不以为然。蒋介石最终把苏联共产国际代表和共产党员抓起来,斯大林仍主张国共合作,让共产党人继续留在国民党中做事。共产党在农村建立多个敌后根据地,斯大林就是不相信共产党能战胜国民党。共产党取得最后胜利,斯大林说,是共产国际的英明领导。死不认错。

870、1930年3月20日,莫斯科共产国际向中国发来讣告,说毛泽东因肺结核病医治无效在福建前线逝世。至今不知道讣告内容是谁起草的,已成中国之悬案。又是谁提供给莫斯科共产国际的,已成世界之迷。

871、用平常心看待一切,用“正常”思维回避一切,不但要有渊博的知识做底蕴,更重要的是个人抑制情绪的能力。比如“遇事三思”;“宠辱不惊”,“宁静致远”、“酝筹若定”,是一种境界,达到这种境界没有三、五十年的社会励练是不行的。在一个非常和平的国度里,突然爆发战争,而且硝烟弥漫了整个国家,大多数人会惊恐万状,而总有那么一部分人对此非常平和,用“正常”俩字以避之。甚至连父母去世亦用“正常”应之。想想也是,按自然规律法则,世间的一切现象的产生和消逝皆属正常,没什么大惊小怪,见怪不怪才是怪人。

872、改变“城乡二元结构”不是一朝一夕的事,改革开放前一直执行1958年1月全国人大常委会第三次会议讨论通过《中华人民共和国户口登记条例》。这标志着中国以严格限制农村人口向城市流动为核心的户口迁移制度的形成。改革开放后实行暂住证,是逐渐弱化二元结构的象征。中国农村基础设施薄弱,人多地广,国家向城市投入的多,向农村投入的少。如同一个孩子和十个孩子,家庭状况明显差异,照顾层面显然不同。工人做工,农民种地,天经地义,但待遇天壤之别。

873、权力寻租已成为政府腐败的一大特征。寻租是公务人员凭借政府保护而进行的寻求财富转移的活动。它包括“旨在通过引入政府干预或者终止它的干预而获利的活动”。寻租的根源是政府,它的主要特征是不经过相应的生产劳动而将社会公众财富转移到一部人手中。寻租从根本上是与劳动和公平原则相违背,也是对公共资源的侵害和浪费。权力寻租是指一部分手握重权的人谋求上述利益的行为,对社会危害甚大,更难扼制。

874、所谓的通货膨胀就是钱太多了,实质意义是国家在一段时期印的钱太多了。货币供应量远远大于货币需求量。造币是国家控制,所以通货膨胀是国家行为。政府给钱老百姓花,原来不该买的也买,原来不该吃的也吃,货物不足,物价上升,一但宏观调控跟不上,吃亏的还是老百姓,他们只会怨声载道,骂政府无能。

875、经济危机表现虚假财富过剩,象假币一样危害社会和经济。当假币未被认出,就一直流通,如同流窜作案的案犯,不被抓住就永远作案。一但被抓一辈子就算交待了。经济危机的爆发就象假币被识破,冒险失败。

876、市场经济和自由竞争导致分配不均衡,虽然不公平,但符合社会发展的规律。就象羊吃草狼吃羊肉一样,看似不公平,但符合自然选择的法则。如果狼太贪心,连草都吃,当羊饿死的那天,狼自然一命呜呼。有钱人不要太贪心,不要把钱用在给自已修一条通向死亡的路。

877、“二律背反”理论不是老百姓研究的事,可是老百姓在日常生活中经常遇到同一个事儿却出现两种不同的结果,虽然都能各自成立且相互矛盾。举个最简单的例子:母亲和媳妇同时落水,只有一次救助机会,你先救哪个?这就是二律背反所要研究的问题。如果在短时间内不能做出决断两人都会淹死。

878、蒋介石为何不杀张学良,因为二人在打共产党还是打小日本问题上产生了分岐。蒋介石主张打共产党,免除后患,张学良主张打小日本,消灭侵略者。矛盾激化后,张发动兵变把蒋抓了起来,逼蒋抗日,蒋无奈同意抗日。当张学良送蒋回南京老巢后,蒋把张软禁起来,此时杀张易如反掌。但蒋没有这么做,他要让张活着,看看最后到底谁的主张对。在国民党兵败被撵到台湾后,张曾向蒋请死,蒋说:你先别死,我要让你看到反攻大陆成功的那一天。可张学良一直活到103岁闭上眼睛也没看到。

879、“出头的椽子先烂”、“枪打出头鸟”,都是对敢说敢做之人行为的一种讽刺,或者说这种人结果不会好。但事实并非如此,无论在哪个年龄段,凡是敢说敢作敢为的人现实和未来都是有出息的,因为这种人的大脑的确比平常人聪明一些,总是显露鹤立鸡群的一面,社会的发展和进步离不开这样的人。

880、经历过战争的人与在和平时期长大的人思维方式有明显的不同。经历过战争的人表现知足长乐,和平时期长大的人表现永远的不满足。前者因看到那么多人都死了可自已还活着,后者因看到所有的人都比自已生活的好自已却无能力扭转。前者因生死的考验找到了平衡,后者因这山望着那山高心理永远处于扭曲。