悟道1000之四十一

donghaotian 杂文 处事之道 2011-08-08 12:18 责任编辑:袁木蕾朵
旧站档案号:HXQ-ESSAY-00037285
编者按

忍耐与成功只一步之遥,急躁与失败只半步之距。诸如此类的句子,作者写了许多许多,简短的语句中,引人深思的地方却很多很多。欣赏作者的文采,祝创作愉快。

801、一个人走夜路突然被几个陌生人拦住,“兄弟,借俩钱花,明天还你。”他判断出肯定遇上抢劫的了。一想,不借反被抢去也是一样,有可能还会受伤,于是倾囊“借出”,借者扬长而去。被借者想起了报警。但是,说被抢劫了吗?没有,是自已掏钱给了人家;说被骗了吗?没有,人家说明天还,唉,还是等过了明天再说吧。人的生死往往就在一瞬间的选择。

802、有人被打,有人被偷,有人被抢,有人落水,我们可能当过看客,当“看客”到底是一种什么样的心理呢?无非是极端个人主义作祟。另外还有社会风气问题。时下经常听到这样的话:好人没好报;多一事不如少一事;管闲事落不是等,为极端个人主义推波助澜。如果十个看客有九个存在这种心理,说明社会机制正在扭曲。

803、好人是平时做好事的积累,好名是平时做好人的积累。

804、母子对话。儿子:“我长大挣多多钱养你老”;母亲:“好儿子!”于是,在儿子内心埋下了钱是至高无尚的种子。将来必培养出一个合格的金钱的奴隶。

805、《今天是个好日子》是一首很好听的歌,但在参加与死者告别的追悼会上清晰地听到了手机来电是这首歌的彩铃声,做何感想?

806、树缘有用而死,人因多用而亡;树若无用而存,人必无用而生。

807、外国人的做事原则:想要性福,当中国公仆;想挣外侩,到中国做买卖;想要喝酒,找中国朋友;想要泡妞,到中国广州。

808、守治天下者必先无私,平乱天下者必先无畏。绝对的无私是不存在的,所以,天下并不太平;绝对的无畏也是不存在的,所以,乱天下者不乏。

809、中国,只要内部不乱,任何外埠小夷都是难以进犯的。军阀混战的年代,八国联军烧杀掳掠,无恶不做,建国以后,中国虽穷,但没人敢犯边。

810、工资涨了几次,而国人却无感觉。为什么国人会对执政者们的良苦用心无情无意?因为执政者们只看到涨了那点工资,没有注意到物价上涨速度远高于工资上涨速度。所以,没感觉倒是温和的。

811、在人类社会中,绝对的自由是没有的。社会中自然人受到法的约束;监狱受到人的约束;家庭受到父母的约束。全世界只剩你一个人活着,还要受到地球的约束。约束是发展的根基。

812、老百姓的生活细节叫大众化,名人的生活细节叫隐私。老百姓有了婚外情叫乱搞男女关系,名人有了婚外情叫另觅新欢。老百姓纵欲叫淫乱,名人纵欲叫一夜情。

813、古人说:“人之初,性本善”,今人说:人之初,性本恶,所以父母循序善诱地教孩子从善。如果刚出生时从善,还用教吗?因此,后来走上犯罪道路的人都是为人父母的责任。

814、科学证实,不管男女,过量饮酒会使自已的后代得“胎儿酒精综合症”,婴儿大脑尺寸减小,面部歪曲,协调性差,大多有多动症。中国人饮烈性酒是世界之最,故中国到现在为止还没有得诺贝尔奖金的。

815、由自由恋爱而达结婚,应该是一见钟情的结果,但不能代表一劳永逸。婚姻的本性是:一见钟情,二见寡情,三见无情,多见绝情。所以,结婚是恋爱的坟墓。

816、知道自已漂亮,是因为有了镜子的缘故;知道自已的缺点,是因为受到别人批评的缘故;知道自已的优点,是因为受到别人表扬的缘故;知道自已的勇敢,是因为别人懦弱的缘故;有美就有丑,有善就有恶,有比较才有鉴别。

817、09年08月的一天,我同爱人到承德“大佛寺”参观,手里拎着数码相机准备同千手千眼佛照相,导游说:不能同大佛照相。因为我是无神论者,就偷着拍了几张。回家后,我准备把影像资料下载到单位的电脑里。第二天上班,我把相机和数据线装进一个塑料袋里,这时妻子把一个垃圾袋递给我,让我捎出去。结果出了房门相机和垃圾袋一并扔进了垃圾筒。

818、男人啊!可悲也!特别是纯情男子和没有被女人玩过的男人更可怜。少女的暗井被千百次冲刷后再行修复,焉然以少女的身份挤进“处女”的行例,在洞房里却以百般害羞状面对自己多情的老公。

819、忍耐与成功只一步之遥,急躁与失败只半步之距。

820、网络上禁止十八岁以下入内的地方很多,所以在这一部分人中就产生了神秘感。原本不想看,但有禁止之说就想看。好的好奇心可蕴育出天才,坏的好奇心可培养出庸才。