七了一个人的夕

我估摸我以后的文字，还得走只谈风月的路子，所以有了今天这篇《七了一个人的夕》的文字，而本文开始执笔也是将近晚上十点了。为何要走风月路子？因为我突然明白了一件事，可以用这句话代替：当你试图了解“某国”的历史与体质，你已经迈入了犯罪的深渊。

——杂记

这几天我一直在思考，在思考自己的行为是对的还是错的？忽而明白，其实对错根本就是个虚幻的名词。用《自卑与超越》里的观点来说：对与错不是相互对立的，而是同一件事物的变异。当我明白这些的时候，我突然能够想象到在这个世界上，我们确实活在一个空虚的空间中，所以不是中国老百姓不够聪明，而是有一定因素在决定着中国百姓们是否可以聪明。所以我越来越清晰一点，读书真的会让人读傻的，而思考点才是决定一个人脑子里面是否充满了独立价值的观点。

抱歉各位，跑题了，今天我阐述的是风月话题《七了一个人的夕》，还望各位多多原谅咯。其实上年这个时候，我也写了关于七夕的文字，得到了不少人的共鸣，当然那种共鸣是鸳鸯蝴蝶派的共鸣，所以我也能够明白前些日子葡萄节上几位老哥对我说的话：你以前的文字充满了书生味道。为了不让这几位老哥再次失望呢，今天我们就来谈谈今年的七夕折射出的一些问题。

首先，从七夕的传说开始谈起，以前我经常抨击中国人对外国情人节的崇拜，以致遗忘了中国情人节的传统文化，现在想来，这个遗忘是必然的，毕竟是生活在人家文化下的国人，尤其是年轻一代，遗忘也是在所难免的，即便你去告诉他们，他们也会微微一笑，绝对不抽。但七夕确实很值得我们去深入探讨一番的，尤其是今天七夕这场雨，将我淋醒了不少，也让我恍惚了不少，那就是在天庭体质之中，你敢于为心中的信念去挑战那份威严是中国传统文化中不多的一个典型案列！这点是决然不能否定的，这估摸也是《西游记》之所以被中国万代人追捧的缘故，毕竟生活在思想禁锢的世界中，难免看到别样不同的东西存在，那份渴望，那份狂热，那份骄傲是值得我们去欢呼的。不过不知各位留意了没，《西游记》在孙行者这位具有超现实反抗主义精神者最后沦落成了什么样子呢？

我想，大家都该了解《西游记》中最经典的台词：悟空饶他一命吧！折射出的，估摸就是当下让人们无奈的场景，具体的案例就不多列举了，我们只是谈论风月而已。之所以抬出《西游记》在本篇，是因为笔者今天下午在雨中候车时想到的一个观点，那便是牛郎织女最终在体制之下低了头，也换来了一些不算很大的成功，一年在七夕这天见一次面，但如果玉帝在他们约会这天再来一场雨呢？笔者估摸有这样一句话最好解释这样的现象了：最终解释权归天庭所有！那么牛郎侄女还剩下些什么呢？连最期盼的一天都幻化成了乌有。当然，不可否认的是也许不是年年如此，或许这是一个意外，但最终我们要明白在最终解释权面前，即便是孙行者如此高人，也不得不卑躬屈膝，因为他被体制化了。我就在思考，如果我们想带着尊严活在自己的祖国中，是不是说根本没有可能，因为我们还不如孙行者的手法高！

其次，有人在我那篇《最后的阵地》中评论道：有什么样的人民就有什么样的国家，不要什么事都往政府推，中国这么庞大，没有政府的维护中国不知乱成什么样了，可能中国的土地上已经没有中华民族了。从这句话里，我们也可以看出牛郎织女的一些心态，那就是他们想要的不过是幸福的，带着尊严的生活在一起，我想知道他们这对恋人如此的要求很奢侈吗？他们又不会去过分要求太多什么？所以我想，这位朋友在我文章中评论的这句话不可以说是不对的，因为前面我阐述了，对与错不是相对的，是一件事物的变异。那我们来看看这句话是如何变异的，在天庭的统治下，等级制度、天规天条构成的体制之下，牛郎织女势必是反动的一派，这个是可以确定的，否则也不会被勒令分割两地。但是有一点也是不能忽略的，玉帝与王母是可以成双成对的吧？那为何只许玉帝龙戏凤母，不许牛郎织女之爱呢？这是体制的弊端，也是执行力的落寞。我们还不难看出一旦天庭文武官员们犯了案子，那是得用权利压住的，否则孙行者也不会那么无奈了。当然还有，便是天庭其实和地狱根本就是一丘之貉，其实质相同之处，便是用绝对权利去维护自己的利益，至于其他人的生死，看心情。当然这是我在《西游记》中看到的场面，不过也是有特例的，孙行者算个特例吧，不过最终是被招安的。

所以从七夕的传说中，我们所能看到的不仅仅是爱情的悲剧，因为爱情之所以悲剧，笔者认为是在于一个大环境，大潮流的引导之下才会产生的。首先我们不能否认人性是多变的，尤其对于雄性动物而言，其花心是不可以否定的，反观我们的曾经，也就是动物时代，狮子算不算一个特例？我们就不难理解皇帝为何后宫佳丽三千了。所以笔者认为，当下之主流环境下，我们的生存空间中，不存在爱情一次，当然我们可以尽情的去想想它的样子。如果真的有爱情这个词眼，笔者估摸不应当是一般人可以消费的一个词眼，灰姑娘与野小子的爱情相对于王子与公主便是一个悲剧。请各位不要拿道德棒急于挥舞我这个瞎掰的写者，我想试问，当下七夕这个节日中，我们过的究竟是精神文明还是物质文明？当然我相信真的爱情，但这个词眼我相信在我父辈那代人眼中是圣洁的，但在当下年轻人眼中估摸就是一个亵渎物。所以情人节也沦为了糖衣炮弹后的性欲合欢了，所以当一群光棍们在网上无奈的诉说着自己的无奈时，都会疑问我们为什么会是这样？我想，在一个金钱至上，纸醉金迷的主流引导下，这应当是一件不难理解的事情。我以为这可以定义为是社会问题。

最后呢，我们反观下我们当下的爱情观，就笔者所知道的爱情其精神本质已经被物质本质所代替，爱情估摸已经沦为子虚乌有一词了。也许笔者过于悲观了，可是它确实发生了，用铁道部那位恬不知耻的话来形容的话便是：你们信不信？反正我是信了。我可以简单做一个说明：两个真心相爱的人，首先需要搞定的怎样解决日益涨价的房子问题，如果这个解决不了，那么要不私奔（估计这点选择的人不多了）要么分手。这是社会属性，不以人与爱情的意志为转移。不要问我为什么？也不要质问我不也有成功的？我希望我们的眼界是关注大多数弱势群体，而不是一两个幸运儿，包括小伊伊，我不希望她成为一个事故的挡风旗帜，这是对小伊伊的不尊重，我希望我们社会人士去真心的爱护她，而不要被某些人当成盖人耳目的奇迹。

当然我刚简单的一个说明只是说明了真心相爱的人的无奈，在金钱至上的社会，一些大龄青年们的问题是什么呢？用迫切结婚的三个人打个比方把，女方选择两个男人，一个正直，充满激情，是一个受人尊重的人。另一个，可能相对就差许多的人，各方面人文精神相对缺失。但是，但是重点在这里，正直的人只骑了一辆自行车，而相对差许多的人却开着一辆宝马，那么宝马男便是幸运儿。当然我没别的意思，我并非是说女方怎样怎样，我不会拿道德棒去挥舞她，因为相对而言，我们百姓们始终是弱势群体，这个选择也是没办法的选择。于是就有这样一个怪腔怪调的言论：嫁人丑点没什么，有钱就行，大不了可以找个情人弥补弥补。这也成了当下婚姻观与情人节上一道别样靓丽的风景了。如果有人在笔者这方面的阐述上不敢苟同，那权当是莫衷一是了。

该结尾了，此篇篇幅过长了，笔者深感无奈，也许做到文章精短还需继续努力克服自己长篇大论的风格，希望能早日精短下来吧！最后我想说的是，如果，如果今晚您也是七了一个人的夕，（指没有女朋友，非有了女友而没有情人的）那么您更该明白，您所面对的并非仅仅是爱情精神上的七了一个人的夕，还有很多很多领域上，您都是七了一个人的夕，所以笔者最终希望，那些在各个领域被七了一个夕的庶民们，能够及早清醒过来自己的头脑，因为我们并非生活在天庭。就此罢笔，祝各位七夕愉快！

2011－8－6落笔于家中（注：如若转载请联系笔者，谢谢。）