谁亲
文章讲述了大量为钱财而反目成仇的亲情,表达了无奈。文章更从兄弟两小时到大过程的关系,剖析了这些矛盾产生的原因。作者由此提出了“谁最亲”的问题,值得我们联系作者的分析思考。
“人为财死鸟为食亡”,爱财如命者有之,也未必为财而死,可是财和人孰轻孰重,好像在这样的问题上很难做出抉择,更多的往往选择了财,也就有了很多看破红尘的人告诫周围的亲者,财色皆是空,这个“空”还是无限的吸引着眼球,直到让亲情化为乌有,让朋友反目成仇,让战争不断发生,曾记得有首歌里这样说的“钱啊,是一把杀人不见血的刀”,而钱不是财,那只是一种货币的符号,而财才真的是杀人不见血的刀。
为了那么一点点的遗产而让亲情尽丧,何等悲哀,可是每一个都会说出千百条的理由,哪一个都是振振有词,电视里播放的“特别帮助”、“一家亲”等等很多的事实在彰显了亲情的脆弱。身边的例子也是举不胜举的,记得在看电视的播放时,有人很惊讶地想知道,这些说服者,他们的家庭是怎样的,是否没有财的争执吗?有位王姓的导演很是感慨地流下眼泪,想到了自己家如果也会出现眼前的一幕时,谁可帮助调解呢?很是为此而担心,其实这不是杞人忧天,谁都会说“是钱财如粪土”,就是这种“生不带来死不带去的粪土”才让很多亲人成了仇人。
“仇人转弟兄”,似乎是这样的吗?从小到老的兄弟好像有纠葛不清的财产冲突,先来到世界的成了哥哥,首先吸允了母亲的乳汁,而后就是父母给予的住行,后来到世界的自然是弟弟了,弟弟开始吸允了母亲的乳汁,获得如哥哥一样的住行,也就开始有了差别,弟弟可以偎依在父母的怀里撒娇,而做哥哥的就要承担一部分照顾弟弟的责任,而为弟弟置办的住行是新的,哥哥就会很不满意父母的偏心,凭什么他小小的年纪就要比哥哥的好,开始和父母讨要了,如果是把哥哥用过的施舍给弟弟,哥哥就会毫不留情的说是自己给予弟弟的。慢慢的长大了,还是大的先娶妻生子,还是父母竭尽全力的操办,而后就是弟弟娶妻生子,还是父母操办,也就会有了哥哥的帮衬,本来的一家人成了几个组合,开始了更多的财产多寡的比较和争执。争斗此起彼伏,亲情变得不值一钱,也就继续的传承给了下一代,让下一代记住了他们的恩恩怨怨,也清楚了兄弟情的浅薄。
都会很理直气壮地声明,绝不是为了钱,就是为了争这口气,可是何苦呢?在一个深巷里,刚刚没有了哀声,老人已经驾鹤西游,还沉痛在逝去亲人的悲伤中,却忽然有了激烈的打斗声,那些帮助料理后事的邻居还没有散尽,就又看到了另外的一部不和谐。只因在老人的遗物中翻到了一张还没有到期的存单,仅有区区几千元,哥哥说是他给的老人,弟弟说是老人自己的,已是死无对证,任何人都没有辨清是非的理由,谁说的也有理,谁也说不服谁,兄弟之争演变到了妯娌的大打出手,进而升级为孩子们的参与,围观者啧啧连声,再也不能任其发展,不能因为这一点身外之才(也可说是意外而得)闹出人命,劝解、喝斥,结束了手舞足蹈,舌战依旧继续着。还是有明理之人,让兄弟找个权威的地方,才可以说清,只好诉之公堂,让法官裁定了,法官也是无能为力,只好各打大板,都说清官难断家务事,只好依照法规,是老人的名下的,就二一添作五,各得一半,可是从此兄弟形同陌路,再也不再来往,而下一代的孩子也有十足的阴影,再也没了亲情的相连。悲哉!
同胞兄弟尚且为财而死,为财而舞枪弄棒,何况是别人呢?说有奶便是娘那是看中她还具有可以获得财的价值。都说为富不仁,也说贪得无厌,可是一切的获得只是基于为生存,能让随人到哪里,一切都还要留给别人。所以谁最亲,不是钱财,是自己的快乐,是自己的健康。
保存住快乐,让快乐延续给周围的每一个人,留住健康,不要给别人留下负担,其他都是虚无缥缈的,转世即空。