真相与真理

“生存还是死亡，这是一个很难的问题”，说明生存与死亡的选择难题；而真相还是真理，也同样是很难的选择问题。怎样理解选择它不仅需要勇气，更需要判断，在生活中该如何选择需要的一方，看清它的真实面目是关键。

由生活表现为主体意识的感知通常体现人这一物的个体共在属性，而存在普遍意义上只是某种认识的论题，时间在形式结构上的优先地位正是对真相、真理这一概念的具体阐释，也恰好是我们对此作为探索的历史任务。在这一领域里对“真相”意义问题的必要性作重点状态展开是符合其内在可能性的命题，此在本质是怎么回事，须得以追究其现实象征意义性。

真相即事实表现的社会依据，普遍存在的社会表现及个别真实存在。真理即正确的现象与公正的表现，即客观全面的持续性及存在的合理性。

我们要弄清楚的是真相与真理在本质上有什么区别，及其存在结构形式上的共有特征，以其真相、真理这一此在存在中的优先地位。事实是在所有存在的境况里，真相的突出本身时常以时间的状态贯串在我们身边；对是真相的真理，真理的真相，还是存在真相的此在概念深入都是今天困扰命题的难处。

关于真相的分析是从哲学的本质上，还是从宗教本质上人手这正是揭开神秘面纱的奇妙之处。真相本质同传统真相的存在联系来源于哲学、宗教活动的听取领会，明白它的基础和原始现象与概念的缘起是领会这命题的理解方式，将真相普遍等同事实也正是我们领会其本质的认识的真，而认识即判断。怎么认识此在，怎样判断其存在方式却是研究它的假设前提，检验它发根据是我们对其与事实的相关领会，而只有当真相、真理存在是可能的，事实上也如此，真相、真理才在，真相、真理与存在同样原始地“在”。

领会它的存在之为存在，也就是此在的真，存在的真。如一个“纯我”的概念和一种普遍的“一般意识”的主要先天性，关键在我们从概念的原始结构及形式存在上去对其展开认识，去思，行其存在上的功能认知。由此，本身与发现有一种灵魂状态摆在那里等之类大相径庭。本身根本就没有一种先前把握理解的前提性质；一切内省之所以能发现“体验”摆在那里，倒只是因为此已经在现身中展开了。“纯粹情绪”将此在展开得更原始此，然而，相比任何不感知，它也相应地将这个此封锁得更为确定了。

真理，同存在的事实并非真相那样简单，那样为我们轻易理解运用。真理在哲学上是一个概念形式，它不是宗教意义上的哲学世界，更不是能同感性标式相混合的事实。通常地说，真理已从感性的认知基础上升为理性的领会，客观的事实标准，全面的判断认识结构形式的体现同触及具体事实的相联必要性。真理这一此在，是存在中的此在，即意识中的境况同事实中的表象反映。事实是真相是否存在，存在是否是真相；真理是否存在，存在是否是真理。

真理的实质是对客观存在的反映，即存在的思想认知反映。而海德格尔在它的论著中这样说到：“真理”是一个崇高的、同时也是被用滥了的、几近晦暗不明的字眼，它意指那个使真实成其真实的东西。这样看来，真理即真实，那么真实是否是真相？对于真理的本质是怎样一回事，在这里只讨论普遍存在的事实，在真理这一命题中不做过多涉及。真理同真相有其共有的属性，即内在可能性，但也仅于此。真理意味着自由，标志着探索，意味着对是事实的只有探索。此体现在其真相与真理的概念形式及其存在的形式，真相普遍等同事实。

真相及真理的特征形式，真相的特征形式：

一、事实必然性是基础

二、作为存在的问题和“外部世界”的可证明性

三、此作为存在的问题表征

四、原始现象的形式

真理的特征形式：

一、传统真理的概念及其存在的基础性质的标式

二、传统真理的缘起和其存在方式及设想前提

三、哲学意义上和宗教意义上的相离缘起

四、理性与感性的冲突存在

五、正义性的公平特现

六、自由的追述和表诉发展限度受法律的限制

真相和真理的共有特征表现：

一、均受法律与社会共认的限度

二、普遍具有社会事实性

三、存在的真实性同在

四、社会存在的表现性真实

讨论真相与真理这一命题，通常我们普遍存在以自我认知的范围内对其做一般的交流，而唯一不能思的是对未知领域的未知能力交流。对它们的形式表现和具体反映是我们时常会忽略的特征之一，真相之于真理，在本身上就是两个不同本质的事实现象，这就意味着对事实的认知标准的形象清晰是不同的反衬。对真相和真理这两个命题性质的不同表征往往体现在其一般性、个别性、特殊性的普遍式的内在，不管我们怎样认识，是完全领会其本身，还是一般性质的认识都是时隐时现的表现在对它的模糊上。

假使我们一定要提出它的存在问题，并且打算充分透视这个事实，那么，按照此前所说明可以知道：要解决这个问题，就要求把理解存在的方式解释清楚，要求把领会意义的方式解释清楚，要求把正确选择一种存在者作为范本的可能性准备好，把通达这种存在者的天然方式清理出来。只要问之所问是存在，而存在又总意味着存在者的存在，在存在的问题中，被问及的东西恰恰是存在者本身，可以这样理解。你我很难看清事实的本质，假设事实并非眼观的那样简单，到底简单还是复杂，又是什么样的现象，通过何样的例证来证明真相的事实性一真理的正确性是同样重要的辨识度。现实也正是，事实上我们都如此领会要义，却很少在概念中加以深度剖析，以求得思想领域的认可并在认知意识上得到透彻的指导。

真相是思索这一命题就是思它的存在是存在，也就是此在在存在的存在者是事实的表征。作为本身的解释来领会正是此在的原始意识的现象形态，而着力用语言为它的存在作正确性的概念阐释也是可能的世界状态。这又是怎么回事，基本元素在结构的质量陈述是否符合真相的事实性与真理的正确性与否，是很难从某一角度对其下绝对定义，相对定义也得看历史阶段的合乎表现。

真相有何价值，真理又何价值？从本质上与哲学范畴是不能相提并论的，只是在之中，普遍我们时常从哲学的范畴里对这一本身作具体认识表现。甚至沉思都是一种勇气，她敢于使自己的前提的真理性和自己的目标的领域成为最大的疑问，假设事实是如此。选择真相作为价值观或抛弃真理，具体的事实发展状况也思想者的判断的正确性是共通的。古今中外，对真相和真理这一命题的论释者多之又多，在此因尚未需要做过多篇幅论述，所以在不此提及文献和论释者主张，还请读者见谅。

（本文讨论真相和真理的目的在于对其存在的存在，作一般的认识阐释，在此涉及到的特殊性即两者的命题相联性，也正是真相和真理存在的现实结构形式，因未能对其作详细的交代，请读者在阅读中加以丰富发判断性，谢谢！写作时间：2011年8月4日凌晨）