侠之大者，为国为民——记金庸笔下男主角

“武侠”这个让中国人人人都能耳熟能详的词汇，早已成为了我们生活中不可缺少的常用词汇，并且是中国人的专用词汇，它的出现为我们源远流长的华夏文化写下了浓墨重彩的一笔。

“止戈”二字合起来正是一个“武”，古代武有六制：政、攻、侵、伐、搏、战。善政不攻，善攻不侵，善侵不伐，善伐不搏，善搏不战。但从字面上理解“武“的本意就是止战，和平。而武侠小说里的武却有各种各样的用途，好人用来惩恶扬善，坏人用来耀武扬威，但是金庸老先生却还赋予了它更深的一层含义，在那些大侠手里‘武’便成了他们为国为民的良兵利刃。

“侠之大者，为国为民。”金庸小说里武功盖世的大有人在，少林寺老僧、九阴真经的编写者、佛家的达摩祖师、华山派风清扬，这些都是不世高人，甚至不夸张的说他们随便跺跺脚江湖也能掀起一场惊天的风波。但是无论是他们中的任何一人却也难当“大侠”的称呼，下面我们就按照“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”的顺序在金庸小说里找找能堪当“大侠”之名的人物来。

首先是《飞狐外传》和《雪山飞狐》这两个姐妹篇，在这两本书里胡斐无疑是第一男主角，大英雄胡一刀的儿子。但是和他父亲相比胡斐显然是缺少了些许人格魅力和英雄气概的，除了在感情纠葛上他比他父亲更让人头疼以外，他实在是一个缺少魄力和领袖气质的武功高手。只把他称作高手是因为他虽有江湖义气，却把这点一起仅仅局限在了他的小家小群众里，虽然也跟着红花会搞一点活动，但在我看来那也只是他个人的喜恶迫使他选择了一条反清复明的道路。在清朝入关后的百年以后，天下虽说不上歌舞升平但却也是国富民足，而他却是非不分的单以民族非黑白，是在让人觉得有点迂腐。“大侠”于他真可是差之毫厘失之千里。

再来说说《连城诀》和《笑傲江湖》，同样的师不师，徒不徒，小说的各处无不在批判人性的贪婪和猥琐。而作为这本书的第一男主角的狄云憨厚执着，令狐冲豪放不羁，对义气看得很重。这样的两个人却也是金庸笔下最凄惨的男主角，师傅的背叛，师妹兼情人的背叛，再到后来被人冤枉，直到最后因缘际会学的很高的功夫，本以为他们可以像其他男主角，锄强扶弱。只可惜金庸老先生没有给他们多多出场的机会，狄云的仇家便大多是与抢夺财宝的大战中和令狐冲也是黯然和任盈盈退隐江湖。在狄云和令狐冲的生命里唯一的幸事大概要算他们都碰到了红颜知己，如花美眷，但是一个悲惨的少年在经历了各种磨难之后与红颜知己相隐于山林的故事实在不足以使他们成为“为国为民”的大侠。

再来看看《天龙八部》，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。所谓“天龙八部”是佛经用语，包括八种神道怪物，作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。这里既有萧峰这样豪气干云的男子，也有段誉这样的痴情种子，更有虚竹这样的单细胞动物。全书共有二百三十多个人物，正式出场的，未出场的还有隐含的人物，其中以萧峰、段誉、虚竹，三人为主线叙述了一部武侠史诗的鸿篇巨著。

聚贤山庄独斗天下高手，少林寺前三掌击退丁春秋，又以一敌三，对付丁春秋、庄聚贤和慕容复三大高手，最后在宋和辽两国人面前自刎，是何等的豪气干云，令人荡气回肠，血脉贲张。萧峰无疑是金庸笔下最令人敬仰也是最让人惋惜的大英雄，对兄弟他肝胆相照，对喜欢的女子痴心绝对，对部下爱护有加，甚至是对慕容复这样的泛泛之交也拔刀相助。但是英雄与“大侠“毕竟还是有所不同的，和为国为民的大侠相比萧峰始终是少了一点民族大义的感觉，他纠结与宋辽之间，虽然最后一死换回了宋辽暂时的和平，但是却只让人记住了他的悲情。

和萧峰相比，段誉和虚竹就更算不得是“大侠“段誉太过沉迷情情爱爱，虚竹又是一根筋，甚至连自己自己的武功和女人是怎么得到的都一头雾水，他们一个对自己的情人此情不移，一个对自己的和尚身份念念不忘，虽也行侠仗义，见义勇为，但是实在难当”大侠“之名。

我们暂且跳过《射雕英雄传》，先来看看以下几步。《白马啸西风》是唯一一部以女生为主角的书，因为我们今天主讲男主角所以跳过。

没有人会把韦小宝和“大侠“挂上钩，他应该是金庸笔下最猥琐的男主角了吧，首先形象上，出道时才13岁，面黄肌瘦，相貌猥琐，家庭成分又不好，老妈是青楼的，老爸是谁，哪族人都不知道。文化水平就是《四十二章经》能认识三个字，骂街的功夫达到专家级，下三滥，使奸耍滑，溜须拍马，脚踏n条船，扮猪吃老虎。他可以称得上是中国近代百年民族劣根性的浓缩精华。因此，英雄如陈近南，耿直如冯难敌，霸道如鳌拜，奸诈如吴三桂，卑鄙如冯锡范，阴险如风际中，甚至犹如神明的洪安通都拜在他的手下。他的八面玲珑，官运亨通很好的表现了另一部官场现形记。但这一切还都不是读者对他最终的评价，追女人才是他令所有人为之钦佩的绝活。和胡斐一样他也加入了一个反清复明的组织，虽然最终有所觉悟，但是他是在也没为国家为人民做过什么大事。《鹿鼎记》更像是一部小混混的官场混世记。

《书剑恩仇录》，《倚天屠龙记》我把这两部一起讲是因为我觉得这两部主角属于一类人，武功高但优柔寡断，善良但软弱，两者最大的区别可能在于张无忌没有像陈家洛那样虚伪无情的把自己心爱的女人送给敌人以示讨好。他们同样被推到高位但是却缺少领袖的气魄，他们同样天生多情，伤女孩子的心的技术绝对一流，最后的结局一个携伴隐居一个黯然伤神，我想这样的人无论是我还是其他人都绝不会冠之以“大侠”的名声。

《侠客行》，我对这部小说的记忆一直停留在以前看过的几版电视剧中，书里面的人物不是傻就是坏，情节更是过于简单。石破天与石中玉虽未双胞胎兄弟，但是两人的为人处世却截然不同，石破天傻气纯良，石中玉好色狡猾，这一对兄弟当真经得起龙生九子的说法。因缘际会石破天练就了一声绝世功夫，但是最终却因智商有限且没有像郭靖那样的好运气，遇到一个鬼精灵蓉儿使她成为一个就百姓于水火，于国家危难之际挺身护国的大侠。

《碧血剑》与其说袁承志是这本书的男主角倒不如说从未出过场的他的父亲才是这本书的灵魂人物。我记忆最深的还是他那句徘徊在两个女人之间的经典台词“我是喜欢青弟的，但是一见到阿九我就忘记青弟了。”从这句话便足以看出这位英雄的后代是多么的怯懦和不负责任。身负一个民族英雄父亲的威名但是袁承志却用他自己的经历为我们演示了那句名言“盛名之下其实难副。”

在看射雕系列之前我们再看看《鸳鸯刀》，这是篇极短的故事，从太岳四侠搞笑的打劫趣事开始，还有一对“打是亲、骂是爱”的夫妻贯穿全场顺便传授恩爱甜蜜的夫妻刀法，一个大小姐和一个“书呆子”因为鸳鸯刀而结缘，在差点成为兄妹又破涕为笑变成夫妻后，故事就结束了。“书呆子“自然难成”为国为民“的大侠。

最后我们说说射雕三部曲中的两部，也可以说是金庸老先生的扛鼎之作。《射雕英雄传》是金庸中期武侠小说创作的代表作品，也是金庸拥有读者最多的作品，它的发表确立了金庸“武林至尊”的地位与它之后的《神雕侠侣》是金庸武侠小说史上的一个里程碑。

郭靖与杨过，同样经历了颇不寻常的童年时代。郭靖生长于蒙古大草原，天资愚钝但好在肯刻苦学习，加上哲别和江南七怪在他少年时代的指导，为他日后成为一代宗师打了极好的基础。，在《天龙八部》中，扫地的老僧曾经在萧远山和慕容复偷看的武学典籍旁边放了几本化解的佛经，在郭靖这方面，他母亲的惴惴教诲更像是他武功生涯的一篇化去武功戾气的佛经，他也有家丑，但是他心底最重要的还是挽国家于危难，虽然最后他还是失败了，且和爱妻以身殉国，但是在咸阳的那些年他的城墙固若金汤。我前面所说“止戈“真是武的真正含义，而作为”为国为民“的大侠要做的也就是阻止战争，郭靖作为守城将领，打仗是在所难免的，但是这时的无力却是他阻止战争的另外一种形式。”外御强掳“，在那个动荡不安的年代，郭靖用他的一腔热血诠释了他的大侠风范，”侠之大者，为国为民。“”北侠“的称号名副其实。

相比较郭靖，杨过的个人性格似乎更为突出一点，他幼年失去双亲，后被郭靖送往全真教学习，但是却因缘际会的入了古墓派门下，成了小龙女的徒弟。他生性骄傲不逊，做事不拘小节，这和“东邪“黄药师倒有契合点，他后来做了自己的杀父仇人欧阳锋的义子，这在冥冥之中也化解了《射雕英雄传》中的那段恩怨。杨过对于黄蓉和郭靖是有怨恨的，但是着怨恨却不足以泯灭他的天性善良，直到他和小龙女的恋情遭到郭靖黄蓉大的反对，他的一番惊世骇俗的理论显示了他的与众不同。背负着父亲的骂名，他心里却也有着爱国情思，十六年后他借郭襄的生日送出的三份礼物，就是他爱国情思的表现。

但是整部《神雕侠侣》我却宁愿把他当成一部言情武侠小说。“问世间情为何物，直教人生死相许。“这样的爱情发生在不羁的杨过身上，等了十六年，当他两鬓都以泛白的时候，他最终等来了他的龙儿，两人最终隐居终南山活死人墓，杨过是情痴，这才是对他最好的形容

从此世间再无”西狂“。

纵观金庸的十四部小说，男主角或豪气或软弱，或精明或愚钝，但是真正能称得上“为国为民“的却也只有郭靖一人。