温家宝的鞠躬

平民总理的多次鞠躬从某种意义上代表了中央政府的人民性质。铁道部的某些官员应该为自己的行为而感到汗颜。为人民服务和为人民币服务一目了然。在这次栋追尾事故中，其实发生了两次追尾，一种是物质上的追尾，这种追尾的结局是39名无辜的生命逝去，100多名民众受伤，中国高铁在世界的声誉造成了极其负面的影响。还有一种追尾体现在精神上，死者家属的悲愤和某些公权力的冷漠追尾，在这次追尾中，人民再一次受到了伤害。这种伤害是深刻的，他让人民看到了权利的高高在上，让人民从骨子里体会到自身的无力和公权力的傲慢。总理其实就是那个被车闸穿透胸部的司机，努力的用自己的身体在保证中国的公权力在民众心中的崇高地位。单个人物的悲哀也在于此，包括温总理。但为什么会出现这种现象。为什么温总理总是出现在灾难面前，用自己的言行才换回人们对政府的信任。总理成了某些人员的救火队长，为什么会是这样？

官员的冷漠和公权力的冷漠从根本上说明公权力没有人民的位置。普通大众的利益对官员的切身利益没有多大的联系。公民没有能力对官员的冷漠做出令官员感觉到疼的权利。或者虽然名义上拥有，但实际没有办法实施。因为没有这方面的制度设计，使人民不能有效的监督政府，政府官员对人民根本就不怕，因为损害老百姓的利益并不能并不能是官员本身受到利益的损害，除非上级重视，或者做出了指示。可以说中国金字塔式的权力模式，是官员只要对上级负责就行。这也就是政府部门的某些官员在处理动车追尾事故中态度根源。政府设计通过谈判的模式来解决事故问题。这本身就是错误的方式。为什么这样说，在这件事件中，政府和死者家属在道义上是不平等的，政府的本质是安慰死者家属，给死者家属以心灵上的慰藉。而谈判模式明显起不到这样的作用。铁道部决定利用谈判的模式，从一开始就把政府放到了死者家属的对立面。在谈判的过程中，政府官员必然要用到谈判技巧来为政府争取利益，这对死者家属是不能接受的，为何？因为死者家属处在极大的悲痛之中，这时的谈判只能让这些悲愤的人们更加悲愤，不仅不能解决问题，而且会是问题复杂化。事实也正是如此。做出这一决策的领导愚蠢就在于他把这件事件混淆了政府在此事件中扮演的角色。我想这位领导肯定用这样的方式解决过类似于这样的问题，并被上级肯定过，以至于是使他屡试屡成，最后形成为官的经验之一。可以说这个官员习惯性思维是造成他进行这种决策的思维根源。这看起来好像仅仅是官员一个人的事情，其实不然，这件事用事实反映除了中国官员的集体思维模式。再次寻根，这种集体思维模式的出现和演绎，表明了中国普通民众在权利体系中没有位置。不能有效的行驶监督政府的权利。在这种体系中，民众只是权利实现目的的工具，无论这种目的是高尚还是卑劣。人们没有选择的权利。当政府的目的高尚时，民众普遍收益，民众会从内心感到政府的英明和伟大，人民会发自内心的赞成政府的所有决策。但这种发自内心的赞成不是人民通过监督政府的方式来实现的。当政府的目的不高尚不卑劣时，人民对政府的无限信任有着一定的惯性，这种惯性通过政府对民众的利益一次次损害，而使民众的这种惯性逐渐消失。人们开始对这种信任开始反思。这种反思只有一个结果，那就是由对政府的无限信任逐渐的变为有限信任。政府的一次次丑闻是这种变化的催化剂。人们开始追求公民社会，政府已经作为一个利益群体开始和民众博弈。在博弈中，政府得到的物质利益越多，他在道义的失分越多。现在的中国政府就处在这样的阶段。当政府的目的滑向卑劣时，民众的个体利益在和政府的博弈中会始终处于不利地位。民众在一次次利益受损中愤怒。民众对政府极端的不信任，政府在民众中完全丧失了合法地位。民众开始思索政府的存在意义。民众开始自发性的团结起来，组成群体力量和政府博弈，以期望在和政府的博弈中获得更大的利益。当这种群众团体众多时，民众就会形成和政府抗衡的力量，威胁到政府的目的。当政府为了自己目的使用武力时，民众也会用武力武装自己，这就是所谓的革命。革命从本质上说是民众和政府法制内博弈的延续。中国的政治制度设计就是为了避免这种革命的局面出现。用民众对政府的监督来保证政府的目的服务于人民，而不是服务于自己，从而延长自己的寿命。但现在政治体系始终没有改动，不是时机不到，而是缺乏像秦孝公那样的坚决改革的君主。也缺乏像商鞅那样的改革大贤。温家宝总理心系民众，但在这一方面也很有欠缺。中国现在需要的不是精英社会内部各种利益的互相妥协，而是需要精英社会和大众社会中的利益互换，这种互换是精英社会用物质换道义，用制度设计换来政府的合法性。中国的经济的发展越来越被现在的管理体制束缚。中国的内需极弱，正是没有建立起普通大众工资快速体现的直接后果。也是造成中国外交政策越来越被动的根源。可以说，中国已经到了改革管理体制的关键时刻。这种改革成功的标志就是能不能设计出共同富裕的经济制度，能不能设计出让广大农民，工人的财富大幅度增长。这不是政府对民众的施舍，而是政府要想存在就必须做的事情。中国的政府和民众，政府从来就是主动的，这种主动无论是加速中华民族的复兴，还是加深中华民族的灾难。民众从来就是被动的，无论是在中华民族的复兴中，还是在增加中华民族的灾难中。中国本质上就是以政府为中心的精英社会和以普通群众为主要群体的两种群体组成。五千年来从来如此。这类似于太极图。当政府和民众的利益高度统一，不存在政府和民众的博弈，人民对政府无限信任，奉献是这个时代的主题词，无论是政府，还是民众。当政府和民众处于博弈的状态时，争夺（竞争）便是这个时代的主题词。当这种博弈极端化，革命便是这个时代的主题词。无论是政府革民众的命，还是民众革政府的命。毛泽东在这方面做了很好的总结。

改革的真假就是看政府敢不敢向自身开刀。通过对自己做手术来完成自己生命的延续。其实，政府也有自己的医生，那就是民众，但民众就是华佗，当政府是曹操的时候，华佗便是死了也治不了政府的病症。改革真的不能拖鞋呀。商鞅以自己的悲剧成全了秦王朝的喜剧。但愿中国有在此出现商鞅这样的人物。那样将是中华民族的大幸。可惜，现在的社会一片太平盛世，虽然有自己的海岛已经到别国的手中，虽然中国的楼倒倒。桥塌塌，车嘴嘴，官贪贪。虽然是举步蹒跚的虚胖子，但再虚也总归是胖子。和瘦子不可同日而语。