谈“工作着，是美丽的”

前些日，我在2011年《散文》杂志的第4期上，看到李汉荣发表的《日记》一文中有这么一段话：“人的劳作，就是对养育自己的天地万物服役，也是对天地万物的报恩。怀着这样的感恩的心情工作，人既是为了他自己工作，也是为众生工作，也是为天地工作。这样，工作就不是受外界压力的被迫，而成为人的内在需要。只有在这种心境，才谈得上：工作着，是美丽的。”

反复地读着这段话，于沉思中琢磨着它的哲理，然后再察看一下我们自己对待工作的心态，真的要“三省吾身”了。

谈到工作，可以说在如今这个商业社会，人工作的目的显而易见。然而，要达到“工作着，是美丽的”这种境界，恐怕不是一般的人能够修炼到的。因为，每个人对所从事的工作都有着不同的认知，而对工作的过程感受也是各不相同的。而且，对于工作该享有的回报心理也是不同。综合这些，自然，对工作而升华到的“境界”也就参差不齐了。

我们看到，活在当下社会的现代人对生存的认知，不用说已变成了一种很实在的功利追求，而这种功利自然包括我们求生存的这份工作在内。

随着商品经济的高度发达以及市场的异化，现实的生存之状让人对工作的理解也发生了根本性的改变，且早已突破了生存观念的底线，而且越来越在乎那个所谓的自己了。特别是当那权与位，利与势，金钱与物欲的现状荒谬得盛世时，我们看到的这个社会已是那么的燥热混浊得无比，也难有清明净化的领地。而这样的客观事实就自然难以诱发出人们内存的那种清凉空明、清风白雪似的高尚境界了。

说来，工作本来是一种谋生手段，一种求生存的方式。而文明社会发展到今天，对于多数人来说，工作的目的还是难以摆脱那名与利的引诱，也超越不了阶层和权位的束缚。这样看来，工作一说，就是不同阶层对既得公共资源和利益的分配争夺，是一场为超越生存而进行的人生拼搏。说白了，就是对“名与利”的最终瓜分和满足。而这种瓜分的过程，现实里明显地存在着因权力和资本产生的分配差异。虽然瓜分是在带有社会分工和阶层差别的幌子下进行的，但结果还是：不同阶层的人感受的这种工作或那一种工作或同一种工作都是在不平等的情形下进行的，而他们为之付出的回报归属也存在着客观的不公正性。单就这种个人所要的结果期待不同而言，自然会让人的情怀表现得最为激烈，也自是不会表现出什么好的心境了。

不可否定的是，在我们的生活现实里，人们都在时刻地受着“利”和“名”的螺旋式上升的心跳引诱，同时又都在逼迫着自己去为改善和提升生存的条件而不断地去为“名”而争或去为“利”而夺。显然，这样的事是不以我们的主观意志为转移的，也不是哪一个人就能决定的。它终要受着错综复杂的社会因素制约，也要受着有话语权的阶层掌控。当然，这其中还包括我们个人对名和利的认知高度。这样看来，我们在为生存而穷尽一生的心力同时，直接面对的应是对名或利的最终结局看待。也就是说，当一切的结果与心愿产生差异时，巨大的落差就难免不会使人以怨世的心态来对待自己“不朽”的事业；以浮躁、浅陋、不律的行为去发泄个人的情绪。那么，这一切的表现行为也就说明了我们都是一个利己的人，而不是一个知道去真实感恩社会的人。

现实里，我们回望一下自己的周围，视野里可能多数人都是在奉献的华丽外衣掩饰之下而在为“名与利”忙碌。而这样的情形，说明进入现代文明社会的当代人也不比几千年前的旧石器时期的人高尚到那里去，都不外乎几尔如是。故，在当今这种生存大环境下，是更应该提倡人们去修炼“工作着，是美丽的”这种高远境界的，从而去净化这个社会，使人们步入到更高层次的社会文明。虽然这种境界不是所有人都能达到，但大家都必需去为之不懈努力，而去改变和完善那个自我。

我们看到，历史进入到二十一世纪的今天，中国共产党人仍在时时刻刻地弘扬着为众生工作，为天地工作的思想和追求。而这种崇尚，自是透出了这个执政党还在不懈努力地对人们被诱惑的“利”和被污染的“名”进行着不断的心灵清扫。这一切也表明了这个执政党深邃而博大的灵魂和思想。你若不信，那感动中国人物就会让我们眼泪濡湿，中国好人也会让我们心潮澎湃。你再看那黄土大地下面更有无数这样的英灵为了众生被掩埋着，既是岁月风化和遗忘了他们，可他们仍然是为众生工作，为天地工作的英灵，他们就载入在历史长河的青史中。

或许，谈及工作，行为人都可以高歌，只是对这工作还是难以解透，而过于沉浸在自我的索求和得到上而已。而这种全裸的思潮也总是在人的血脉里纠缠着，浸入人的骨髓。这就像是一件青铜器，你把它擦亮了，它又复锈蚀着似的反复一样。

也许，没有多少人会去理解什么是有意义的工作，该怎样去工作，在为谁工作。我想，这一切都不重要，重要的是我们必需净化自己的灵魂，升华自己的思想。这样，我们才会怀着一颗感恩的敬畏之心去对待所从事的这份工作。自然也就会步入到“工作着，是美丽的”境界了。