《洪晃彻底退出特权阶层》读后感
一个中国女人,变成一个美国人,然后回来中国争“价值2亿”财产,失败后就批评中国……我只能说:不是糊涂
政治这个东西,可谓是仁者见仁智者智。而特权作为政治形态的一个分支,与同治互为补充。作者以具体内容来说明了特权力量的强大,在某种情况下同治依然很遥远。作者说理透彻,推荐共赏。
《洪晃彻底退出特权阶层》读后感
看完全文和网民所有留言,特摘洪晃文------“史家胡同51号的产权在外交部,2008年母亲去世后,他们就想收回房子,要求我搬出。我同意搬出,但要求外交部支付房子30年的维修费用。2009年,外交部将我告上法庭。我提出索赔,但没有任何证据。
……
“官司这样又拖了大半年,最后,评估公司评定总维修费用80万,由外交部支付。我接受了这个结果。至此,经法院调解,我与外交部的“史家胡同51号”之争终有定论。
打这个官司不是因为我想留在院子里,而是因为我不想在和外交部谈定搬迁条件之前搬出四合院。我的朋友们都说我太轻易就放弃了这么好的一个四合院,其中一个懂房地产的跟我数着两个手指头说:“估价得两个亿啊,你想好了。”
其实,我总是在想,搬出来完了,这个院子对我最重要的东西我都有了,就是记忆,这个谁也拿不走。而我不想让自己变成那个送苹果的阿姨,不想为了得到一个四合院,让我的灵魂变成一个废墟。”
一
如果去掉政治,这篇文章极美。作者对失去胡同51号所体现出来的各种心情,有纠结,有留恋,有回忆,有伤感,有幽怨,有释怀……且文络清晰、婉雅,不失女性笔触之美。在当代名流之中,诸人远远不及。
二
中国政治从古到今,都是残酷可怕的。从秦始皇到大清朝,血淋淋的宫廷争斗,手足相残,骨肉分离。让我们想一想那首千古不淬的诗:“煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁向釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”------好一个老祖先曹植,《七步诗》不仅救他一命,而且深深感召后人至今。
胡总提出一句很暖人心的话:“让中国包容性发展”,我们也看到温总抱病来到温州给死难者鞠躬的情景……大家应该意识到一点:“社会进步了!”
《洪晃彻底退出特权阶层》此文隐射出文革和文革后的斗争情形,只能用两个字形容“凄凉”!不管如何定义“文革”,但每个惨遭文革迫害之家,或后人,都对此深恶痛疾,毕竟这是外国人干不出来的。不说刘少奇、贺龙等等被怎么冤死,连乡下知识分子无一幸免,更可怕的是损坏了祖先遗留的许许多多文化遗宝!------这纯粹是瞎搞蛮搞,只能用一句话来形容“没文化多可怕”!
很多人为此报怨:“文化大革命,让中国倒退了20年”,如果没有这10年浩劫,中国应该超过美国了,洪晃女士也不会成为美国佬!
这仅仅是新中国建设道路上的一次坎坷,我们不了解洪晃女士当时所处的真实情况,不管怎样她当年只是一个不谙世事的小姑娘。如果像她文中那位“苹果阿姨”,给洪晃戴上“文革爪牙”的高帽,我想这和“文革”有区别吗?一样是苹果,有什么不同?
三
政府收回史家胡同51号的产权,是理智的,应该的,必须的,正确的,人民支持的。
1973年,外公去世了,我(洪晃)9月份去了美国……此后洪晃有了美国国籍。其父母死后,难道中国要把史家胡同51号留给一位美国人吗?为此打了两年官司,并且索赔80万人民币,由此可见洪晃并非文章结尾那么轻松。
任何国家当权者都存在特权,这不仅仅在中国。奥巴马上次在英国堵车,不也被起诉罚款吗?结果奥巴马用特权回绝了英国政府。
光有特权还是不够的,还应该有民权。民权必须大于特权,这样就不会导致特权变成霸权。
看到网民留言,有同情洪晃,有怒骂洪晃,然而痛骂洪晃者较多,我想同胞们痛恨的不是一个被赶出特权的女人,而是痛恨美国人!因为美国人在南海的行径十分卑鄙。
一个中国女人,变成一个美国人,然后回来中国争“价值2亿”财产,失败后就批评中国……我只能说:不是糊涂就是愚蠢!
四
洪晃这篇文章,无论对特权阶层,还是对中国百姓,都是应该省思的。如果都能包容性的对待洪晃,扬长避短,绝不闭门造车,才能使中国一步步走向积极发展的道路上!这次温州动车事故,就是闭门造车的结局,我们必须警醒,必须学习先进的外国技术,绝不自欺欺人和自吹自擂。