遗失的民族气节

我想人的癖性会在一种大环境下被改变的，如果说一个人想改变另一个人的癖性那是决然不行的，但若在一个大环境下，一群人要求那个人改变，那倒自然而然了。尤其是那个大环境再挥洒着道德棒，并且言之凿凿，破有道理那一切更是名正言顺了。再深入思索下，便是这个大环境如果是好的，那人的癖性就会随着主流的美好而忘却劣性根的困扰，如果这个大环境是坏的，那人的癖性估摸就会变得以自私、麻木、犯罪等等坏元素把控他的大脑了。

——杂记

今天的杂记是在看了鲁迅先生《伪自由书》里的一句话想到的，鲁迅先生说：压迫本来有两种：一种是有理的，而且永久有理的，一种是无理的。有理的就像逼小老百姓还高利贷，交田租之类；这种压迫的“理”写在布告上：“借贷还钱本中外所同之定理，租田纳税乃千古不易之成规。”无理的，就是在没收盛宣怀的家产等等了；这种“压迫”巨绅的手法，在当时也许有理，现在早已变成无理的了。

——引自鲁迅《伪自由书》《从盛宣怀说到有理的压迫》

记得那天，一位老师看见我放在办公桌上的《伪自由书》惊奇地问道：这是谁看的《伪自由书》？我忙笑着接口道：是我的。那位老师道：这年头看着书的年轻人不多了。我看着她离去的背影，看不出她是在惆怅，还是在含笑。有种鲁迅先生的《阿Q正传》《药》等文章被“教育家”们从文章中拿下来的味道，于是我就又在想，难道真的像那些“教育家”们所说的那样鲁迅先生的文字跟不上我们现代化的节奏了吗？那么这个跟不上是否是说鲁迅先生对我们国民的劣性根及某些利益集团压迫之举等这些恶况尖锐地批判后消失不见了？我思索再三，发现并非是鲁迅先生对人性的窥探及对某些利益集团的批判无用了，而是我们这个时代在别有用心的将他剥离出我们的年代，因为我们回到了鲁迅先生那个年代，他的话不再是对当时的人们有用，也开始对当下的年代有用，就像他在《阿Q正传》借小尼姑之口说：断子绝孙的阿桂。其实鲁迅先生在收尾的时候也必定是明白的，阿桂从来就不曾断子绝孙，虽然阿桂一辈子没有和一个女人困过觉，但他的子孙满堂确实真实存在的事实，是有族谱可查的，诸位看官如果想要认真的话，不妨查查看。据说鲁迅先生本人就被当时的御用文人们称为是阿Q，看来这阿Q也是有真假的，不单纯是在他们那个年代，我们这个年代也是。

之所以开篇谈到鲁迅先生，确实是发现我们当下的年代真的颇像先生那年代那么糜烂，当然我不否认我们这个年代比鲁迅先生那个年代生活好多了，即便拿近处来说，我父辈们年轻时的生活就远不如我年轻时的生活，在这点上来说，我们的生活确实是美好了许多。但人类究竟是灵性的动物，我们的灵性不是因为站在生物链的最上端可以肆意略杀其他族类动物，我们不过都是自然的创造物，应当相亲相爱的。那我们的灵性是指什么呢？是指不单纯追寻物质的无限追求，更多的应该是来自心灵的，来自道德的，来自公平的，来自正义的，来自人人平等的。所以我们现在只能说是物质文明提升了，相对而言的是精神文明的滑坡。更应当值得注意的是，这个世界不是我们中国人的世界与游戏乐园，还有许多不同信仰，不同种族，不同国度的人在与我们一起生活在这个世界上，对于不同国度与种族的人，有些是好的，是像我们一样期盼世界和平的，还有一类是自私的，想要独霸世界的，我们中国人需要明白的这些，在这个世界上从来不存在双赢，人家要求的只是弱肉强食，我希望我们中国人能够对国人，对百姓达到那个双赢的策略，而不是面对自己民族的敌人去卑躬屈膝要求双赢，那只能备受凌辱。这也是那些人质问的：为何中国到处捐款，却少有朋友。我们面对国际游戏，是需要明白国际规则的，放下自己在国内的阔少爷风度，却学习国外真正的绅士风度，在藏富于民的大策略下才可能让我们的祖国走向富强，否则我们只能是鲁迅先生笔下的阿Q而已。

下面来谈谈关于盛宣怀，这是一个很有故事的人，一面是大官僚，大资本家，一面又是当时政府拉拢的对象。一面是卖国贼，向国外出卖铁路和矿山等利权，一面又是新革命之风席卷而来后两次被抄家的对象，有意思的就在这里，我们说对于汉奸是不得好下场的，却往往未曾料到就是这样一个大官僚、大资本家、大卖国贼却又在两次抄家中又两次回还被抄物资，继续过着出卖国家而换来的糜烂生活。我们不禁要想了，这个盛宣怀是个什么角色？竟有这样的能耐？其实不然，仔细想想就明白了，压迫从来都是有理由的，对于小老百姓来说压迫是为国服务，对于有背景的来说压迫不过是服务于权势的巩固。在这种主流之下，便是什么人的罪过都是过雨云烟罢了，看似严酷的惩罚其实不过是掩人耳目后的潇洒罢了。

为何要谈到这个例子？因为我们现在的社会类似盛宣怀的事件比比皆是，当然大汉奸类似盛宣怀的我们是看不见的，但是我们能看到的是我们的主权不断被外资蚕食，这是确切存在的。当然被蚕食主权请各位千万别仅仅停留在土地上，大家还记得苏联吗？他们被美国用金融打压的差点连土地主权都赔了出去。当然也许看官们会觉得这是比较远的，不足论之，那么我们就来说说我们身边的，与我们生活息息相关的，大家可知道我们在吃饭时所倒的食用油吗？类似金龙鱼等等知名品牌，这些都是外资控股的，知道什么意思吗？就是说我们所吃的油，什么时候想涨价了，是不由我们说的算的，这就是主权被蚕食的一种形式，这是对于生活与经济领域来说的。

大家不要说这算不得什么，当你明白这算得了什么的时候，我们已经没有机会再去反抗了。再举个例子来说，转基因水稻，高铁我们是没有核心技术的，如果大家不明白转基因水稻代表了什么，那么我们就来看看我们的高铁吧，仅仅拥有15％技术含量的高铁技术被我们的学者、砖家们说是拥有核心技术，最终我们看到的是仅仅几天的时间，我们的高铁就酝酿了723高铁之殇。可是在民众的责问声的，当事的某些人面不改色，说起谎来口齿伶俐，面不红，耳不赤。甚至还要振振有理道：我们的高铁还在实验中呢。可是我的砖家们，还要那某些权谋们，你们可知道日本我们这个看不起的小民族，引进高铁技术多少年了，可曾出现过我们这么重大而在你们看来又是那么轻微的事件吗？没有，那为什么到了你们那就变得轻微了呢？

我一直认为，所有搞高科技的人，应当是这个世界上最坏的人。当然我是有所指的，譬如造原子弹的，譬如造一切有可能毁灭整个地球的科学家们，也许对你们来说这都是不可估量的成就，可是对于地球来说这都是不可估量的死亡陷阱。而对于中国而言，高科技意味着什么？并非像西方的科学家们所说的是造福人类，我们所追求的高科技多半是为了所谓的GDP，还有表面的大跃进。于是我们中国的科研人员，你们更应该明白的是人道，请不要把国民的生死当做你们科研的资本，请不要把你们的成就建筑在血淋淋的国民身上，这与卖国贼又有何异乎？如果人类的进步非得夹杂在所谓的科技进步之上，那我宁愿回到猿类的时代，我不是在嘲笑我们的科研人员，我只是在期待我们的科研人员能够带着你们的良心去做事，你们在科研的时候有没有想过你们吃的每一粒米是谁给你们的？你们在休闲的时候有没有想过你们在朱门酒肉臭中的觥筹交错是用谁的血汗钱？你们在科研中无法保证质量去损害的又是谁的生命？

我们所期盼的不多，百姓们想要的不过是个安稳的生活，不要在公路上撞入陷阱，不要在高铁中出现追尾，不要在粮食中种植转基因种子，不要在猪肉中参入瘦肉精，不要在奶粉中夹杂三聚氰胺，不要在出事了说是天灾，不要在救人的时候说没有生命迹象，不要把公众捐给你们的钱与血用在你们私人的利益上，甚至不要让城管不顾人的生死就把房子推倒等等的不要，我想问，百姓们所追求的这些不要哪些是错的呢？我明白，我们国度人多，许多事情很难办，但我真的不想看到许多事情很难办的时候就不顾国民的生死，我们都是一个母亲——中国养育出来的儿女，何必要自相残杀呢？你们不愿意分得自己的利益与国民也就罢了，请饶恕我们的兄弟姐们，别让因为你们的一句话，你们的一个过失就断送了生命，他们对你们有恩，何必要恩将仇报呢？还要美其名曰：天灾？

说的有些跑题了，我们接着说盛宣怀，看到盛宣怀滑稽的一生，我又想到了我们当下的一些“知名学者”与“砖家”“叫兽”们，我们中国人有一个习惯，这也成了权谋者们犯罪时所遵循并渴望的定律，那就是我们中国人只愿意停留在表面去讨论发生的事情，有评论为证：瘦肉精让双汇火了，却被郭美美取代了；郭美美让红十字跟着火了两个星期，被赖昌星取代了；赖昌星火了半天，被723高铁取代了，然后一切不了了之。这貌似已经成了惯性，我们在新的状况出现时很难再回过头去追问前一件事是如何处理的？为何没有公之于众？到底处理的是否得当？譬如“三公”，凉晒“三公”对于百姓们而言是必须晒的，也是权谋者们必须的功课，可是权谋者们自有言论：这是国家秘密。于是百姓们又被弄得迷糊了。其实我明白，权谋者们，你们是不容易的，我们停留在发达国家1910年的水平，却要你们做他们现在做的事确实为难，但是你们可曾想过，你们面对百姓们的要求做不到的时候，为何面临百姓们不愿意做的事却可以迎刃而解呢？因为你们依然在追寻表面现象，追其私利，所以我们看到了高铁大跃进后的悲剧。我真的想问一句，我们需要这么多的高铁吗？我们需要让我们中国人不管什么都是世界第一，却无法让国民生活水平与幸福指数第一吗？我表示很疑惑。

于是我们看到了一个很典型的事件，郎咸平先生在08年开始呼吁，呼吁很多对我们民族有利的事，我们都没有按照他的话去考虑，去做一些什么，到最后我们看到我们的国度举步维艰。可是恰恰相反的是，那些不学无术，说话不着调的砖家、叫兽们却还可以在电视屏幕上大行其道，胡言乱语，我们却没有人去指责。就像郎咸平说过：通货膨胀是肯定要来的。我们的某个砖家说：中国不会通货膨胀！然后通货膨胀真的来了，那位砖家却没出来对公众说声他错了，对不起。反而还是在电视上胡言乱语，昨天我上网还看到“腾讯新闻”直接从我的QQ种弹出这位砖家的消息，说通话膨胀来啦，我们要控制。我很纳闷，你早干什么去了？

罢了，不多说了，我在我以前的文字中，无数次的呼吁，希望中国的奇人异士可以站出来为中国的未来出谋划策，慢慢的我发现，意识形态被更多的人用来赚中国被愚昧的老百姓的钱，很少被用来去启迪民智，这是我们全民族的悲哀。而今我看到了郎咸平这个不简单的人物敢于站出来为我们老百姓们说话，可是他的计策从来未被采用过，如果他的计策错了也就罢了，可是很可悲，他的计策全都对了，他的预言也全都实现了，可是我们却没有采用。反而是不学无术的“喜鹊派”们独占鳌头，这也算特色景观了罢！我想起鲁迅先生在《言论自由的界限》中谈到：焦大倒没有要打到贾府，反而是为贾府好，得到的报酬却是马粪。我现在想来，郎咸平也算当下的屈原了，我想郎咸平会在某一天写出类似《离骚》这样的著作的。万幸的是，郎还在坚持，我想说的是，希望更多的奇人异士不要觉得无力回天，希望你们都能站出来，人们自然不会被迫麻木了，中华民族需要你们这些拥有民族气节的人来维护她的尊严！我更希望我们的祖国，不要像贾府那样是一个言论颇不自由的地方，我想当中国的有识之士甚至全民都能够鼓起自己的民族气节，那么一群中国人是虫这句话也就不攻自破了，就此罢笔。

2011－7－27读《伪自由书》所想到的。