包养与被包养

“包养”是社会舆论基于某种好逸恶劳群体的贬称。包养者一般不外乎都是有钱、有权和强势群体里的人。

最近从加拿大遣返回国的赖昌星原来就是有钱的人，他案发前在厦门、福州、香港、北京等地包养了不少“小咪”，还在厦门湖里建了一座红楼，高薪聘请來自上海、北京等地的绝色女子在紅楼做服务员。除了滿足自己需要外，还将部分玩腻了的妃子介绍给前來巴结他的省、市级官员和得力手下，作为赏赐换取自己呼风唤雨的需要。

杭州市原副市长许迈永，因为有权而钱多、房子多、情妇多，被媒体美其名“许三多”。因他涉案的金额过于巨大，且包养的情妇数量高达两位满数，被判处死刑。

重庆市公安局原副局长文强很有势力，涉黑案上就主动讲述了一些强奸少女、玩弄女明星和包养情妇的过程。

被包养的一般都是弱势群体里的人，尤其是在校女大学生，或是相对强势群体的女星、模特、空姐、歌星美女等。

据新华网记者报道：多个QQ群流传着一个名叫“包养网”的网络地址，“包养网”首页设有“富豪、投资人、导演、社会名流、富二代”，“女星、模特、空姐、校花、美女”，“女企业家、女富豪、富孀、名媛”，“男模、帅哥、风流才子”等多个栏目。该网号称在严格保密当事人信息的同时，为单身富豪、美女、帅哥搭建一个相识的平台。还为被包养美女帅哥提供对外联络，日程安排，杂务处理，形象打扮，生活起居护理等多项服务。其中有一条“无义务提供任何形式与性有关的服务”。当记者问“无义务提供任何形式与性有关的服务”是否受到保护时，工作人员则摸棱两可的表示：合同可提供认识富豪的机会，“有的事大家心里有默契就行了”。显然，网站提供的是“包养”服务。

社会的进步也必然繁衍出很多非主流的动向，类似包养这样不正当、不道德的交易、游走在法律边缘挑战社会道德底线。有人认为：以“包养”为代表的众多社会怪象的出现，反映了当前社会大众缺乏旗帜鲜明的道德判断，这种道德滑坡，给一些不正之风留下了生存空间。使男人们在权利与利益中徘徊，让女人在贪婪与虚荣中度过，为了梦想他们可以剑指偏锋，这样的思想倾向比包养本身更需要反思。

早些时候，南国早报报道一个网名叫“未来厨娘”的网友，在国内某知名论坛以分段连载的形式发了一篇帖子，名为《谨以此帖纪念我的被包养时代》，她在帖子中讲述与一个建筑公司经理从相识到被包养的关系。“未来厨娘”接受记者采访时说：帖子中描述的大部分是自己的真实经历，当她受到经济的压力，对父母的愧疚，并且被爱情挫败时，各种感觉交织在一起，备感压抑。她抛下一切束缚，放纵了自己被包养，当不劳而获尝到了甜头，愿意被包养的她拿着钱，一切的尊严、自爱、高傲等都没了踪影。

与“未来厨娘”一样，当歌星杨钰莹那醉人温柔的歌喉、楚楚动人的青春面孔，用甜妹风格赢得歌迷喜爱而出现在歌坛的时候。也成为有钱及强势人群的猎色目标。当《红楼醉高官》的“秘史”被抖落出来后，与“未来厨娘”发表被包养的帖一样，都勾起了人们的怜惜之情。

复旦大学的一项调查表明，对于女大学生被“包养”，52.7％的已就业女生表示理解；而在未就业女生中则有62.0％表示理解，比已就业女生高出近10％。

“理解包养与被包养”首先应该说是一种在道德上的放纵。道德属于上层建筑范畴，一般是社会倡导的普遍价值观念。如果连接受过高等教育的人都理解“包养”、宽容“被包养”，从表面上看是对社会陋习的宽容，实际上是对悖逆道德行为的放纵。这种放纵息将造成陪侍者成风、放纵者无度、明妓暗娼者盛行。

再一个“理解包养与被包养”应该说是一种借色上位的悲哀。当大多数人不仅不以“包养与被包养”为耻，反而理解、宽容，甚至也想容身包养与被包养的潮流中，这绝对不是正常的国民心态。当现代世界过度物质化、过度现实化、冲刷着人们的道德底线的时候，使我们的道德底线越来越模糊，让道德底线离我们越来越远，认为道德底线与我们自己无关时，最终也就会丧失掉文明国度的约束，逐渐消融在拜金主义滚滚浪潮中。

不管怎么说，如果让“理解包养与被包养”真的走向被国民理解的社会状态，那将成为整个时代的悲哀。