天灾与人祸

7月23日，D301次与D3115次动车在温州附近发生追尾事故，铁道部称初步认定事故是由雷击造成设备故障导致的。也就是说，是老天爷惹的祸，而与各级政府与首长没有什么关系。

这使草民联想到1959——1961年的灾害，全国饿死了许多人，据说也是老天爷惹的祸，被政界人士称为“三年自然灾害”。

钱江三桥又称西兴大桥，是杭州老城区通往滨江和萧山新区以及萧山国际机场的重要通道之一，于1997年建成通车。媒体报道称，钱江三桥是“浙江省首座具有世界先进水平的现代斜拉索桥梁”，“设计与施工中创造了中国桥梁建筑史上多项之最”。然而就是这座创下多项之最的跨江大桥，2011年7月15日凌晨却出现了坍塌事故，大桥南引桥西侧车道上一个20平方米左右的桥面塌落，导致一辆经过的重型半挂车坠落。事件发生后，杭州市有关部门召开新闻发布会，并将事故主因定为车辆超载。这次不是老天爷惹的祸，是车主惹的祸，他们为什么要超载啊，使桥面塌落，给政府及各级首长脸上抹黑。这座“具有世界先进水平的现代斜拉索桥梁”的形象工程，面子工程，是摆“媳妇人”的。如果一辆车也不过，就不会出事故了吧？可是造桥的目的不就是让运输车通行吗！归咎于“车辆超载”岂能服人？

那么草民不禁要问：

频发的矿难据说是由电缆起火、透水、瓦斯爆炸、立井坍塌、锚杆脱落、煤矸冲埋……引起的。瓦斯、透水是天灾，电缆起火等等难道也是天灾吗？

频发的火灾据说是由建筑结构不合理，火源或热源靠近可燃物，电器设备绝缘不良，缺少避雷设备引起的，难道也是天灾吗？

2010年全国共接报的交通事故3906164起，难道都是天灾吗？

据说2011年7月22日凌晨在河南信阳境内的京珠高速公路卧铺客车燃烧事故的原因确实是由非法携带运输易燃化工产品引发的。

频繁发生的公路、隧道、桥梁、大楼坍塌事故，难道也是天灾造成的吗？

由三聚氢胺、苏丹红、瘦肉精、地沟油、烤鸭油、一滴香……造成的食品安全事故，难道也是天灾吗？

用玉米须冒充藏红花、银耳；猪皮冒充燕窝；老鼠皮冒充鹿茸；在冬虫夏草的虫体内插入铁丝、保险丝或注入水银，以及包裹掺有铁粉、铅粉等金属细粉的泥土给冬虫夏草增重；将半栽培或栽培的人参，通过拼接、雕刻、胶水粘贴等手法人为拼接，冒充野山参，等等扰乱市场，坑害消费者利益的种种行为，难道也是天灾吗？

今人把一些人祸当成天灾，古人却把天灾当成人祸。封建帝王却因某些天灾发布“罪己诏”就是明证。不少皇帝，当日食、旱灾、水灾、蝗灾、地震、火灾、雪灾雹灾等灾害发生时，从人治的角度反省、反思过失和教训。虽然有做秀与收买民心之嫌，但不能说他们没有一点诚意吧。

康熙皇帝在康熙十八年因地震发布罪己诏：“朕御极以来，孜孜以求，期于上合天心，下安黎庶……地忽大震，皆因朕功不德，政治未协，大小臣工弗能恪共职业，以致阴阳不和，灾异示儆。”他把地震灾害看成是上天对自己不具美德，臣工不够敬业的警告。

至于从人祸的角度反省自己而发布的罪己诏也不是绝无仅有。据史料记载，大禹、成汤、周成王、宋徽宗、宋高宗、崇祯、光绪等帝王都曾发布过罪己诏。其中的昏君、庸君可以不计，比较英明的君主发布的罪己诏还是有较为诚恳的自我批评态度与精神的。

秦穆公在丧师辱国之后，发布了承担军事罪责的“罪己诏”：“以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉。邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。”认为国君系一国之兴衰，自己为丧师辱国深感内疚。

汉武帝在罪己诏中承认自己御国治民的过失：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓、糜费天下者，悉罢之！””还追悔曾屡受方士仙人欺骗往事，说：“向时愚惑，为方士所欺，天下岂有仙人，尽妖妄耳！节食服药，差可少病而已。”

而21世纪的社会主义社会的不少干部，却连诚恳的自我批评态度与精神都没有，真的连封建帝王都不如。本来是人祸却往天灾上推诿，明明是安全闭塞系统出了问题，却往雷击上推诿，哪还有一点共产党人的气味？连人味都没有，真的叫人气愤填膺。

俗语说得好：“肚子痛埋怨灶王爷。”本来是自己暴饮暴食或者胃肠发炎造成的肚子痛，却怨灶王爷没保佑自己。本来是自己玩忽职守，监管不力，本来是贪官、奸商勾结起来坑害百姓，本来是贪官充当黑恶势力的保护伞……却怨天尤人、文过饰非，愚弄百姓，强奸民意，是可忍，孰不可忍！

还是以人民的利益为出发点，站在人民的立场上，从体制上，人事上，执法执纪上，敬业精神上，负责精神上，监管力度上……来吸取事故频发的血的惨痛教训吧！庶几可以减少事故的发生。没有哪个个人，哪个集团，哪个单位会一贯伟大、光荣、正确。不断地发现错误，诚恳地承认错误，迅速地改正错误，才能伟大一点，光荣一点，正确一点啊！如果谁总是把自己打扮成伟大、光荣、正确的化身，谁就不但不能走向伟大、光荣、正确，还会深陷渺小、耻辱、错误，甚至罪恶的泥潭不能自拔啊！