懦夫与英雄

在电视和报纸上，经常看到这样的新闻：某地歹徒光天化日作案，众目睽睽却全是看客。有很多人发出了这样的疑问：为什么目光所到之处都是懦夫，英雄何在？我也对此事做个评论，说说懦夫与英雄之间的差别。

但凡是人，只要他（她）尚有一丝理性，绝对不会心甘情愿的去做懦夫。即便我们做不了超人，没有呼风唤雨的超能力，但我们一定都想过路见不平拔刀相助，做一个普通的好人——或者成为别人心目中的英雄。这份愿望是如此强烈，以至于我们只要见到或者听到一些不好的事情：比如某人遭抢几十人围观，比如某人被打几十人围观，我们总会气的咬牙切齿，恨不得自己当时就在现场，一把抓过当事人暴打一顿，而后怒目圆睁，痛痛快快的指着看客们骂一句：懦夫！但是，万一这些事情真的就在你身边发生了，你会怎么办？恕我直言，如果你没有足够的把握，你很可能会望而却步，当一个愤愤不平却又无可奈何的懦夫。

我这样说，可能你要骂我了，但是容我把刚才所说的“足够的把握”解释清楚之后，再骂不迟。

我爷爷生前跟我说过他的一段往事：解放前，两个小日本拎着两杆枪，就可以把一个村子几百号人全部召集起来，要杀要剐就随小日本的便了。当时听到爷爷这么说，我是无法相信的。即使那两个小日本扛着大炮，几百人赤手空拳也可以将他们活活打死，何况我们还有种田的锄头。很久之后，我终于想了个明白，问题就出在锄头没有枪子快。假如当时惊恐至极的村民中有个勇士，他想冲上前去和小鬼子拼命。可他还想，万一鬼子开枪打死了他，其他村民更是吓得缩成一团怎么办？自己岂不是白白送上了一条命？所以勇士也黯然了下来，随众一起侥幸的等待鬼子的开恩，用百依百顺的态度避免惹祸上身。而且我猜想，这样的勇士在这群村民中一定不在少数，只是他们缺少一触即发的默契，最终只能任人摆布。

不要惹祸上身。这是在警告每一个人不要轻易尝试去做孤胆英雄，然而没有孤胆英雄的群集又何来遍地的英雄？若想让遍地英雄团结一致，形成一堵互帮互助的墙，我们到底还需要什么呢？我们需要一触即发的默契。

这种默契说出来很轻松，可是真到了危机关头，不用任何东西来阻止，这堵墙早已土崩瓦解了。为什么？因为，我们怕。

中国有句古话：三思而后行。假设你第一次遇到这种不好的突发事件，你想马上冲过去，救人于水火。这是一思。很快，你又想到，或许这帮歹徒还有同谋，自己可能不是他们的对手，而且周围的人很有可能不来帮忙。于是，你停下了脚步，这是二思。几乎是在二思的同时，你又想到，幸亏自己没有冲动，不然，歹徒报复我该怎么办？刚才真是太悬了，我太自私了，就算不为自己考虑，我还有父母需要照顾、还有妻子儿女需要爱护、还有亲戚朋友需要关怀。这是三思。至此，你长长的舒了一口气，站稳脚步，当个愤愤不平的看客，希望有英雄赶紧来救人于水火之中。这个不是最可怕的事情，最可怕的是，这种病态的练习多了以后，我们已经习以为常，成了鲁迅笔下麻木的看客，也就是文中所谓的懦夫。

谁也不想当看客，不管是尚未练习的，麻木的或者尚未麻木的，但是独个的英雄是没有办法生存的，因为上帝做错了一件事情，他没有多给英雄一条生命。这是很让人畏惧的一件事情，因为英雄也不想用自己的生命去维护别人的尊严或者利益，英雄只想在健康快乐的活着的同时去做英雄该做的事情。这段话或许让你终于怒不可遏了，我似乎已经听到了骂我的声音，但是请你试想一下，如果一个孤胆英雄挺身而出，而且后来通过种种正义的途径将不法分子绳之以法，这是多么令人欢欣鼓舞的一件事情，我们应该挂起一串鞭炮，霹雳啪啦的庆祝他（她）。然而之后谁又来保护这个孤胆英雄？罪犯气急败坏的报复是很令人害怕的。就算孤胆英雄没有被这报复致死，住进医院的时候大概也已半死不活，伤也受了、罪也遭了、苦也吃了，甚至，最后可能得到一个“究竟是谁伤害了英雄”的不了了之的结果。既然如此，又何苦勉强自己非要做个英雄？凡事只要乐呵呵的去看，无所谓的去欣赏，只要不惹祸上身，别人是死是活又与自己何干？毕竟人不为己，天诛地灭！

看来，要想让更多的孤胆英雄振臂一呼，不要只再一味的做个懦夫，绝非英雄愿意做英雄就可以的，这决定于是否会有更加强劲的实际行动来保护孤胆英雄。譬如这样：英雄维护正义时，所有举动均属正当防卫；英雄受到了伤害，无论是在案发现场还是案发之后，此案必究，而且连根带底的查，而且让歹徒牢底坐穿的罚。当然，这只是个人对强劲的理解，至于是不是正确的，就有待于专家看着办了。

这个，就是我所谓的可靠的把握，同时也是让孤胆英雄们充满默契、放心大胆的与罪恶奋战到底的关键。

好了，我说完了，而且，我自首：我也做过看客。想骂我的英雄们，让你们憋了这么久，实在对不住。