真言的代价

中国有的是这类格言，你比如：“言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉。”“知无不言，言无不尽。”“闻过则喜，从善如流。”这话听似不错，但千万别信，信也不要笃信。

因为无论从历史上或现实中来看；闻过喜者，足戒者，从善如流者凤毛麟角，而因言遭贬获罪者却多如牛毛。

中国几千年历史说来说去似乎就一个李世民做到了，但他也并非是闻过则喜，据史书记载，他对那个时常委婉批评或提醒他的魏征也是恨之入骨。一次他在二堂把玩一只心爱的小鸟，魏征事急未等招呼，就闯了进来。情急之下，将小鸟揣在了怀里。他怕魏征见他玩鸟，必定又啰嗦出一番玩物丧志的道理，给他上一课。

不料魏征那厮汇报的工作不仅重要，而且他还详说细论，好不容易把他打发走了，回头再看怀的小鸟已经一名呜呼了。李世民相当恼火，他觉得自己这皇上当得憋屈，发恨发誓终一日要杀了魏征这个乡巴佬。

但他毕竟是一明君，他深知自己一时的爱憎和情绪远没有自己的江山社稷重要。加之他还有一位贤良淑德识大体的公孙皇后，堪称母仪天下。帝后如此，便有了“贞观之治”，盛世大唐。

翻检一部中国史，能做到李世民这个份上的皇上，可以说前无古人，后无来者。要怎么说是千古一帝呢。

到了当代，我们的彭大将军性烈主义真，携万言书，上得庐山为民请愿，可以说做到了“知无不言，言无不尽”其为国为民赤胆忠心天地可表。结果如何，闻者不仅不喜，反而怒起。

将军因言遭贬，罢官也就是了，更为过分的是，还给将军加了一条里通外国莫须有的罪名。

几年之后，据说毛主席在怀仁堂召见过将军一次，喝着小酒，哥俩促膝谈心。

主席如是说：“你有什么意见，或有什么想法，咱哥俩可以象今天这样私下谈，既是拍桌子骂娘也无所谓，革命战争年代咱俩也没少骂娘。可你不该写什么万言书，捅到庐山会议上去，你这么个搞法，让我很被动，真理也许在你那边，但我不得不委屈你老倌了。”

主席的这番话大凡有两层意思：一，打江山是哥们，坐江山论君臣。二，多少还将军一些公道。

这之后将军被发配内地搞三线建设去了。到文革起，又被首都红卫兵揪回来批斗，娃娃们下手不知轻重，已是老人不禁折腾，最终将军含冤，含恨而死。

我们说将军的悲剧，不是将军一个人的悲剧，而是全党全军全国人民的悲剧。而当初那些对将军落井下石者也难逃文革一劫。

如今人们呼唤真言，你可知真言代价几何？