腐败，是一种文化

过去的几年，是沉痛的几年。这几年，流过太多血；这几年，流过太多泪。如果相关责任人能负起责任，三鹿奶粉不会掠走那么多孩子的青春；如果那些房子能建造得好一点，也许会有很多家庭能在5.12地震中保存完整；如果当地政府真的负起责任，加强监管，我相信不会有那么多矿难接二连三的发生...然而，腐败毕竟已经侵蚀了一切，一切都已不能挽回。尽管政府依旧还会每年拿掉几个贪官，在百姓面前邀功请赏，可有什么用？已过去的不能挽救，将发生的又不能阻止，一切更像是在作秀。可怜的百姓何时才能摆脱腐败的魔爪？

其实腐败在中国由来已久，伴随着五千年的进程，它早已修炼成一种高度成熟的文化，而且世代传承。只不过没有人公然承认罢了，其实它也不需要有人公然承认，因为人们早已默认。所谓道高一尺，魔高一丈，社会从来只缺少文明，却不曾缺少腐败。五千年了，它早已渗透到社会的每一个角落，无所不在而又无微不至。于是，纵观历史，千秋万代的百姓无不忍受其折磨；此起彼伏的王朝也无不惨死在它的脚下。

1945年7月，民主人人士黄炎培与毛泽东之间曾有过一段耐人寻味的谈话——

黄炎培说“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓‘其兴也浡焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶、艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。”

53岁的毛泽东相答：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”这341字的精彩问答，出于黄炎培、毛泽东之口，见于姚维钧之笔。

所以纵观中国的历史以及黄炎培与毛泽东之间的谈话，我们可以得到一个清醒的事实，那就是，在整治腐败的道路上，如果只靠政府单方面的行动，即使她再用心、再尽力，也无法根治腐败问题，而且只会在这条路上越陷越深，直至走到她生命的尽头。

那么整治腐败问题的出路在哪里呢？正如毛主席在半个世纪前给出的那个答案，要靠民主。那么在社会主义这样一个所谓有着高度文明高度民主的社会里，腐败问题又何以如此猖獗呢？其实撇开社会主义这面旗帜，我们不得不承认这样两个现实：一者，百姓对民主的认识十分浅薄；二者，百姓自身就存有腐败因素。

在近代以前，中国并没有民主这个词，民间更没有这种思想。随着民族危机的日益加重，当时先进的资产阶级才第一次进口了这种文化，然而在当时，也只是为数极少的资产阶级和先进的知识分子有这种思想。到了1921年前后，随着中国共产党的成立，这种思想又扩大到了工人阶级。直到1928年，井冈山革命根据地的开辟，由于当时政治和革命上的需要，民主思想才第一次历史性的接触了中国最广的群众——农民阶级！截至新中国的成立，中国对民主的探索满打满算也才走过不过半个世纪左右的时间。欧洲对民主的探索起源于14世纪的文艺复兴，掐指算来，已是有着600年的经验。对于人家600年的成就，我们给出的评价都不高，那么我们自身才半个世纪的成绩又能好到哪去呢？

其实说句实话，中国的民主根本就没有发展到与社会主义相匹配的那种高度，就算跟资本主义相比，也还有一大截子的差距呢！没有群众基础，哪来的上层建筑？作为最能代表中国民主的人民代表大会，早年的设想确实是好的，但毕竟违背了客观规律，所以今天的人民代表大会更像是政府的附属机构，用来遮人耳目的；社会主义在当年也确实是一种奋斗的目标，不过那个年代毕竟应经远去，现在的社会主义还有什么实在的东西吗？不过是块招牌罢了！

1966年，没有人能解释清楚为什么在这一年爆发了文化大革命，也没有人能解释清楚为什么这场后来被评为完全错误的运动又能持续长达十年之久，但是在这场浩荡中，我们清楚地看到——中国在对民主的认识上，显露出自上而下的严重认识不足——

第一，在对民主主体的认识上严重模糊。名义上是工人阶级，农民阶级和其他一切爱国人士，实际上是一团遭、一团乱。工农阶级完全是被人利用的工具，而其他阶级无一例外的遭到批斗，就连部分中共党人也不免于难。

第二，不能与国家正常秩序协调好。

第三，百姓对民主的认识很被动，严重缺乏自觉性和主动性。其实中国百姓对民主的认识一直是被人领导的，一直被人牵着鼻子走。一旦有某种力量的号召，便会瞬间风起云涌；一旦某种力量消失，又会一夜之间销声匿迹。我们看到，建国之后，改革开放之前，当时的中国鲜有腐败问题出现，不得不承认，这与当时百姓的参与有一定的联系。改革开放之后，随着政府把全部精力都转移到在经济领域，不再领导对民主的探索，百姓随即又回到了那个小民意识的生活圈子，对于社会上出现的腐败问题，也只是勇于私议，而怯于公论。既然百姓越来越像百姓，那政府也就自然越来越像政府。

如果说，百姓在民主认识上的浅薄纵容了腐败的发展，那么百姓自身存在的腐败因素则最终成就了这个品牌。

在中国，最让人恐慌并不是日益严重的腐败问题，而是广大百姓根本不知道这与他们自身有着密切的联系。正如鲁迅先生笔下所写的那样，日俄战争中，中国人充当了俄国的间谍，最终被日本发现后要当众砍头，结果围上了一大群中国人看热闹，跟看耍猴子似的，乐呵呵的，丝毫没有感触到——在日俄两国的冲突中，最终要被砍头的确是中国人——何其的迂腐，何其的麻木不仁——这才是最大的国耻！

虽然时代变迁了，但一些骨子里的东西依然还在……

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这是一个道德沦丧的年代，尽管已经被太多人揭穿，但我还想重复一下那些情形——

如今的国人习惯随口吐痰，随手扔垃圾，还满口的脏话；有几个人还会为老弱病残孕让座；“人不为己，天诛地灭”被多少人捧之为人生信条；有钱能使鬼推磨，这被多少人认为是当今处世的基础原则；“各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，人与人之间就是这样生疏冷漠；勾心斗角、斤斤计较、虚伪善变、争名夺利、贪小便宜……这就是国人的胸襟；以次充好，以假乱真，这就是我们惯用的商业伎俩；总喜欢盯着别人的缺点不放而从不看看自身的毛病，做事又怕担责任，这就是国人的素质；老一代人封建迷信，新一代人盲目追求时尚，这就是年龄之间最大的鸿沟……

这就是现在的国人，这就是你，这就是我——何必去争辩，何必去狡辩。

既然有这么广袤肥沃的“土地”，“庄家”能不丰收吗？不要总是只会嘲讽那些腐败的官员。要知道，他们也是人啊，他们也来自群众啊！他们可以走到那般田地，你就不能吗？我们之所以没有沦为其中一员，更多的是因为没有机会、没有资本。

中国每年诞生的“优秀党员”，真的假的凑合在一起也没几个。但每年产出的腐败官员却是层出不穷，光榜上有名的就那么一堆，没浮出水面的还有多少？所以，中共党员不仅即“代表了”什么、又“代表了”什么、也“代表了”什么的，其实还代表了中国最腐败的文化，从不争的事实中我们看到，这种代表领导力最强、影响力最大、成就最高。所以我建议在明年的人大代表会议上，应该提议把“三个代表”改写为“四个代表”。

所谓量变决定质变，所谓民众基础决定上层建筑。当大多数百姓都对民主的认识很浅薄时，中国的民主也就没有实际的力量，也不可能起到监督政府的作用；当大多数百姓自身都存在腐败因素时，上层建筑也自然是个病态的。其实中国的腐败问题又岂是政界一门独有？经济、教育、法律、医疗、文化体育……何处没有腐败的影子？

呜呼哀哉！中华文明之伟大复兴不意要从腐败文化开始！

呜呼哀哉！鲁迅先生已经长逝，这个《彷徨》的年代，谁来继续《呐喊》？

陆游说过：位卑未敢忘忧国。顾炎武说过：天下兴亡，匹夫有责。毛主席说过：只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。这些话谁都会说，可有几人会做？

新中国成立后，毛主席说，新中国的成立只是万里长征刚刚走完第一步。以前我总觉得他是在谦虚，然而历史却用血见证了这句话的事实，想来感慨万千……