岳飞带兵之术给班主任的启示

张俊尝问用兵之术，（岳）飞曰：“仁，信，智，勇，严，阙一不可。”（毕沅《续资治通鉴•宋紀》）岳飞的带兵之术，实际也是班主任的带班之术。

仁，即仁慈，仁爱。岳飞的仁表现为对百姓的仁：他要求军队“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，“每调军食，必蹙额曰：‘东南民力竭矣’”。对将士的仁：他做到“卒有疾，亲为调药”，“有颁犒，均给军吏，秋毫无犯”，“诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤”。岳飞军队的战无不胜与岳飞的仁是分不开的，这对班主任很有借鉴意义。班主任的仁是凝聚学生和家长思想、力量，实现教育教学目的的强力粘合剂。班主任的仁表现为对学生的尊重、平等、公正，仅仅做到这一点还不够，还要对学生学习、思想、身体的关心，对学生家庭的关心，家长病了，带个问候。一个学生的母亲一个人在家，因小事被毒打，我和她孩子一起送其上医院，告诉她和孩子报警，让警察协助讨要医药费，赢得了家长和学生的信任。班主任的仁，还要像岳飞一样落实到具体的行动中。“汶川地震”中，不管是重灾区还是轻震区，比学生跑得快的老师，都或轻或重引起家长学生的反感；而逃在学生逃离之后的老师，他们在学生和家长心目中的地位陡升，学生在学习上给班主任和老师的配合格外的好。实际上，这充分表现了班主任对学生“仁”的程度，这可以说是“大仁”。“小仁”有对学生身体的关心。小康是留守儿童，爷爷奶奶照管。他身体很弱，常买辛辣食品吃，经常肚疼。每一次肚疼，我都亲自送其上医院，垫付药费。他每天早晨不吃早饭，家长无奈，我便让家长把早饭钱给我，我每天早晨带小康到小吃店早餐。结果小康和其爷爷奶奶都很感激。“小仁”还有对学生过错的宽容，对学生成长的关心和担忧。小梅也是留守孩子，寄宿在干爹家，个性独特，顶撞长辈凶而狠，和干爹干娘的关系很僵。刚到我班，便因为一件小事误会，她当着众多教师的面让我无法下台。但我没骂她，没罚她，当众把“气”受了。放学后，我和她谈话，分析了今天这件事中我和她的对与错，分析她这种顶撞习惯形成的原因，分析这种行为对自己的人际关系和关心她的人的伤害。结果一谈成功，小梅不再和我顶撞，而且和同学说，我是她最喜欢的老师，本来准备转学到省城的，最后却留在了这所农村学校学习。“仁”对有困难或者遭遇不幸的学生，对他们的帮助价值更大；一个冷漠的班主任，一个吝啬贪财的班主任，绝对是带不好一个班的。

信，诚信。诚信，就是班主任说话做数，对教师、学生、家长的承诺要努力做到；要求学生也是这样。岳飞的“信”对我们很有启发。“有颁犒，均给军吏”，“每辞官，必曰：‘将士效力，飞何功之有！’”确实，一个团队的成功，不是一人之力，岳飞不居功，不贪赏，这是他对将士的“信”。这也是“撼岳家军难”的原因之一。一个班主任面对家长，面对科任教师，应该像岳飞一样谦虚让功，让家长和科任教师充分感受到他们在学生成功之中的重大贡献，这是班主任诚信的表现，这会赢得家长和教师工作的更密切配合和加倍努力。切忌当着领导家长的面表己之功，抹杀其他教师的功劳，这会损伤一个班主任的“信”，会造成教师的不配合。

班主任管理班级，规矩在先，措施跟后，既要灵活又不能随心所欲，规矩的订立和执行，实际上就是“信”的体现。如果规矩没讲到，学生犯了，班主任应首先检讨，然后教学生，这是“信”；定了规矩，学生犯了，该怎么罚就怎么罚，这也是“信”。为了阻止学生带手机到学校，我给学生承诺：如果我买了手机，你们就带手机来，我没买，你们就不准带来。学生毕业了，我做到了我的承诺，学生也做到了。小雯订了学习分数目标，差一个目标10个手心。半期检测一结帐，要五千多个，咋办？小雯来了，我说算了吧，可她毫不犹豫的拿起条子就打。“不行，你打重了，违背了我们订的协议。个数少，稍微重点，个数多，就轻打，轻轻接触一下就行。是吧？”小雯点了点头。要上课了，来不及了。“行了，后面的免了吧？”“不行。我放了学来。”放学后，小雯真来了，还带了两个“打手”来。小雯平伸两手，两同学边打边数数，这是为了抢速度呢。就是这样，打手心等惩罚，不是要学生承受皮肉之苦，仅仅是兑现一下承诺。这种惩罚方式和结果，比让学生痛苦的惩罚方式效果要好，更能让学生接受，同时能培养学生的诚信美德。一个不讲诚信的班级是不会成为好班的。

智，就是智慧。一方面是教师本身的才能体现。岳飞本身武艺高强，军事才能出众，这是征服部下的重要原因。这给了我们启发，班主任本身要有过硬的本领。班主任在书法、绘画、体育、音乐、写作……只要有一方面的特长，都会增加班主任在学生心目中的地位，从而提高班主任凝聚班级力量的威望。不要忘了，学生是“追星”的一代，他们的班主任比其他老师有过人之处，他们会格外喜欢自己的班主任。所以，我们班主任要努力培养自己的“智”之长。另一方面，是班主任管理班级的智慧技巧。这些技巧表现在班级纪律的维护上、学生学习积极性和好习惯的培养上、学生矛盾的处理上，等等。班长往往把学生的某些要求和愿望——搞活动——反映给我，合理的我实行。但我在班上却给学生说，班长给我谈判了一件事，说了理由，本来我是不愿答应的，班长再三要求，我同意了。这是班长给你们争取的，以后你必须听班长的指挥，否则，以后我也不给班长谈判的机会。这既是事实，也是我的“狡猾”，连续两三件事后，同学们看到了班长在班主任心目中的分量，班长的威望提高了，这就巧妙地为班长帮我管理班级扫除了一些障碍。班主任的智慧还表现在团结科任教师和家长上。这一点岳飞给我们做了榜样：“凡有所举，尽昭诸统制，谋定而后战，故所向克捷。”岳飞的智慧表现在善于激发、吸收、运用部下群体的智慧，这是对部下最好的尊重。我们班主任也应该这样，要善于激发、吸收、运用家长和教师在管理教育上的智慧。交往时要做到，谦而不卑，尊而不媚；圆而不欺，刚而不妄；挫而不弃，功而不傲；让家长和教师真正感觉到班主任的无私、友爱、正直，让家长感觉到放心，让科任教师感到教这个班愉快、值得。

勇，就是勇敢。岳飞军队的“勇”表现为：“猝遇敌不动。故敌为之语曰：‘撼山易，撼岳家军难。’”将士不怕死的“勇”换来一次又一次的胜利，这与岳飞本人的勇是分不开的。这启示我们：要是学生勇敢，班主任必须勇敢，而且要让学生看到你的勇敢。教师的勇敢首先表现为对歪风习气敢于斗争。比如考试作弊，这对辛苦教学的老师来说，不一定是坏事，它会给老师的评比带来一些好处。但是对学生学到真本事绝对不利。我们教师和班主任能不能面对，这是我们的勇气。我在家长会上，在班上我旗帜鲜明地说：“作弊对老师的评比好像有点作用，但对学生和家长没有任何好处。本来我教的学生平均只能考60分，结果通过作弊，考了70分。我可以到处吹嘘我教书行，我能干，而实际呢？我教书不行，学生实际掌握的知识和形成的能力也低。到了中考、高考场上，作弊不行了，一下就变回原型，结果落得丢人现眼。”“作弊行为就是小偷行为。如果我教的学生有这种行为，我会感到脸红。你们考试的名次再好，我也觉得难过。如果其他班级这种行为多，而你们没有，评比差点，我也为你们骄傲。记住，第一名不是作弊做出来的，清华、北大也不是作弊做进去的！”班主任的“勇”还表现在危险时刻挺身护学生。这种勇使班主任具有了英雄的光辉，从而为教育学生、管理班级带来一股强大而无形的力量。“汶川地震”发生时，我正在三楼的另一个班上课。但我没有自己逃，而是回到教室门口，组织学生逃离，等学生跑完后，我最后一个离开教学大楼。来到安全地带，我又忙着找我班的学生，藏身学生丛中，和他们说话、谈笑、解释。我不知道这就是勇敢。事后，两个班的学生都在传说我那天的表现。地震后复学，我发现两个班的学生特听我的话，学习也很努力，扫除、活动，学生都很配合。我任班主任的班级，在第一次为灾区捐款中，全班人数不是全校最多，结果捐款是全校最多；在团员的特殊捐款中，我班团员人数不是最多，结果捐款是最多，有非团员同学也再次捐款。期末学业检测，该班也是片区30多个班第二名，本校年级第一名。效果出乎我的意料。

严，严厉，严格。岳飞治军是很严的：“师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。”这启示我们，管理班级也要严。“严师出高徒”。我们要更正“严”就不爱、“严”就不能慈祥的错误观点。“爱”与“严”、“慈祥”与“严”不矛盾。我们可以和学生说笑打闹，只是要分清场合、分清事情性质。对学生不好的思想，不好的习惯，危险的行为，要“严”而不放。因为，任何学生不是天生就有“坏”，也不是天生就是“好”。“好”都是在后天的环境中形成的，这形成过程需要“严”护航。比如，乱丢垃圾，是农村学生从小养成的一种不好习惯，纠正起来费时费力，但又必须得纠正。我和全班学生订规矩，违背了就必须就接受协议中的惩罚，一点不迁就。当然，订的惩罚措施，不能伤害学生身体和心灵，这要把好度。我班反对作业、检测作弊。一次半期检测，我宣布规矩，不管那堂考试，只要有作弊行为，该堂考试分数都记零分。一堂考试，生物地理合考。一个学生在地理上作弊，生物没作弊，被抓了“现行”。我毫不留情的生物地理都记零分。下来后，我把地理卷子拿来抽问该生，结果他都能回答。我肯定他学习是努力的，然后给他介绍中高考中对作弊行为的处罚结果。这样，既使“严”得到落实，又得到学生心服口服的理解接受；既纠正了学生习惯，又不伤学生自尊。“严”表现在执行的不迁就；而“慈祥”表现为事后对学生的即时关心、开导、解释、教育引导。切忌，处罚后对学生不问不理，须知，任何人遇到不顺心时，都是需要安慰的。

岳飞的带兵五字诀——仁，信，智，勇，严——值得我们好好玩味，启发是很大的。

2008年9月7日