论“升官发财”

莫名其妙的想起“升官发财”这个词来，我为创造这个词的先辈们大为敬佩了一回。

显而易见，升官的目的既然在于发财，就说不上有什么爱民的举动了。于是，升官者云：“我只管发我的财，你只管安你的分，不然你是刁民，而我依然是父母官。”然而，“父母官”这个词却已经在“升官发财”这个词面前大打了一回折扣，自叹弗如了。

我想，“升官发财”一词，已经是中国历来士大夫的写照了吧。然而这还不够，发财相对来说是正当的手段，纵观中国两千年吃人的历史，历代的官员不仅发财、升官，而且谋官、谋财了，这里我不便举例，只要有一点点考据癖的人们去发见历史，大概会为这壮举叹为观止的罢。

既然，升官的目的不在为民而在发财，我们的官员们还有什么资格说自己是人民的“父母官”的。难道他们连一点点的羞愧之色都没有吗？我敢说：没有。至少中国的官员是没有的。

秦始皇不仅升了官，而且成了千古一帝；他没有发财吗？当然有。他爱民如子吗？没有。他却利用天子之位谋财，大兴土木，高筑阿房宫。这不仅升了官，而且发了财；不仅发了财，而且是劳了民伤了财。用人民的钱财和人民赋予的权力来压制人民，我想秦始皇真能成仙，也会被权力和钱财压死，美女和欲望累死。可惜咱们的傻霸王不买他的帐，只一把火，就让他的漫漫大梦见鬼去了。不再举例了，不然那些吃饱了饭，撑着没事可干的人们，会用充满恶臭的口舌之剑，将刺我瘦弱的背脊了。

官也升了，财也发了，想来我们的“父母官”们也应该满足了吧。可惜还没有，欲望的沟壑哪里会轻易能满足呢？可以爱民了吧，可惜也没有，民又不是亲生子，怎么爱这些刁民呢？倘若官位和钱财能死后带走的话，他们可定会想方设法的装上几万车，可惜得很呢，万能的“父母官”们却没有做到。叹哉！

孔老夫子整天不干正经事，净说些天真的傻话，什么“吾未见好德如好色者也”之类。他老人家也没好好的想想：德，虽然能给人带来久远的名誉，却也远比不上直接的肉身以及器官的享受。可惜老夫子天真了，历代的官员们偏偏不买他的帐。倘若他老人家还健在的话，肯定会足足的失望一回了。

现在，我也要学学孔老夫子的傻帽了，我也感叹一回“吾未见爱民如爱财者也”，倘能引来闲人们的放声一笑，也就有了这话的意义和作用了。

既然升官发的是财，而爱的不是民，是纵欲之物的话。那么，这“父母”也就不值得我们去爱了。

历代的更迭莫不遭了“升官发财”这四个字的道了。虽然历代也会有所谓仁君大倡“仁政爱民，爱民如子”的宣言，可最终还是虚假得可以。所以，以至于亡国了。

我们傻吗？人家爱你，你真是人家的儿子吗？错了。就算你是又能怎样？你敢肯定人家会爱你？

为了升官发财的美梦，为了一己的私欲，历代的父子、兄弟之间反目的事也是数见不鲜的：杨光杀了父亲，李世民呢杀了哥哥，而朱棣呢，照样也赶走了侄子。在欲望面前，中国官员是向来不讲什么信誉的，什么君为臣纲、父为子纲、妻为夫纲之类的，这些本来就瞎扯淡的东西，就瞎扯淡的抛到了脑后。

末了，我还得说一句：如果所谓的砖家们只专注于咬文嚼字的话，那就只能是“痛煞我也”了。