书论（2）——临帖

学书必临帖。书法是中国的一门古老的艺术，自文字创始以来便产生，距今约有五、六千年的历史（仰韶文化时期），积淀深厚，历代优秀的书法艺术作品浩如烟海，可取法者甚蕃，临帖是学习书法的必经阶段。临帖要点我归纳为：

1、选帖。世上的帖有千百种，但适合自己的气质、个性和兴趣爱好的不多，这就存在一个挑选的问题，正如目前的大学、名校很多，但你不可能都去上。我学书法就选帖也是经过了一个漫长的摸索过程，开始先是练江鸟（沈鸿根）的钢笔字帖，再用钢笔临褚遂良的《雁塔圣教序》，不过瘾，就用毛笔临颜真卿的《勤礼碑》，经过大约3—4年的光景，后随着购帖增多，视野开阔，又喜欢上了隶书《曹全碑》、《张迁碑》、《石门颂》，又间杂临写篆书《石鼓文》，由于没有释文进行古今对照，根本无法辨认到底是什么字，时隔一年多，兴趣又发生转移，改练行书《兰亭序》和《圣教序》，再临孙过庭《书谱》，没会走就想跑，成名成家思想严重，想走捷径，省掉漫长的临习过程，结果适得其反，所创作的书法作品经行家一看，相当稚嫩，没办法，再临，选了《泰山金刚经》，全称《泰山经石峪金刚经》，大型摩崖刻石，字体宽博雄浑，间于隶楷之间，十分喜欢，目前我的书法风格深受其影响。又写有天下第二行书之称的苏东坡《寒食帖》，杂七杂八，见异思迁，没有把哪个帖真正写像，达到形神兼备的程度，直至网络发达，加之拜高手为师，再看书法理论，决定在习书法20年后，选定《兰亭序》作为自己的主攻方向，不达目的不罢休，一定好好钻研，从用笔、结构、章法等各个方面认真临摹，力争有所收获。我选帖经过了漫长的等待，对于聪明的习书者，根本不需走这么多弯路，到字帖柜台，选一本喜爱的古代名帖（取法乎上仅得其中，取法乎中仅得其下，一定要是名帖，今人的书法作品一般不列在其中）

2、临帖。临帖要尽量做到读、临、背、核、用。读帖就是要通过上网查阅资料，将所选的字帖原文意思、用笔特点、作者情况、好在何处都要心中有数，避免临帖的盲目性。临帖就是最关键的一步，孙过庭说“察之者尚精，拟之者贵似”，就是看要看得细，临要临得像，多注意观察字的下笔处，因为下笔处可见用笔藏锋抽毫出入之迹。墨迹往往比石刻易于临写掌握，因为从墨迹中我们能清楚地看到作者的起笔、收笔、点画的牵带呼应关系，而石刻有明显的刀刻雕凿痕迹，细微之处失真走样，不能完全反映毛笔的真实走势。背即记忆，要将帖文的内容、笔画走势、笔意、章法等熟记在心，使帖上的东西真正成为自己的东西，静心想一想，历历在目。核即核对，要将所临之作与原帖对照，发现不同的地方，就要反复临写，这是临帖取得效果的关键所在。我过去临帖往往效果不佳，就是犯了这个致命的错误，只知道一遍又一遍临，看看有点象还自鸣得意，不予深究，殊不知仅得其皮毛，形似而神不似。用就是使用，使用是我们临帖的最终目的，如果临是一回事，用是另回事，那说明我们的学与用是分离的，必须将其尽量统一起来，用所学的书体去创作，使作品一看就是某家的面目。初学者一定要选定一家字帖，从这本帖入手，看的、临的、背的、用的都是这一家的字，一步也不旁窥，不轻松换帖，从一点突破，推及其余，这是学书能否成功和高效的关键。

3、出帖。临帖有的人下的功夫很深，写得很像，但出不来也不行，我看网上一名书法家临兰亭序的水平一流，但到他自己创作时，还是没有走出兰亭的框子，没有自己的风格，十分可惜。那么如何才能出帖，成为一个真正有自己风格的书法家呢？一要对原帖要敢于批判。大书法家李邕警告说“学我者死，似我者俗”，颜真卿学褚遂良，把相背的褚字字势，一反其意，成为相向，一字之变，唐代最伟大的书法家诞生了。二要先专后博，即把一家临写得形神兼备后，就要广泛临习历代一切有成就的书家作品，吸收营养，在临时就要彻底忘掉本来字的模样，其实由于原帖下的功夫太深，又怎么能忘掉呢，这正是你创新的资本；三是功夫在字外。不能一味写字，那样会越写字越僵，越俗，只有多读书，不断提高自己的学识修养，多做字外功夫，不愁书法的境界不高，经过天长日久的积累，你离成功就不远了。