舍弃自见自贵 保持自知自爱

“自知不自见，自爱不自贵”是老子在《道德经》的第七十二章所说的话。其意思就是要人们舍弃自见、自贵，而保持自知、自爱。原文的内容是这样的：

“民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。”

这段话的意思是说：当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民，人民才不厌恶统治者。因此，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。所以要舍弃自见、自贵，而保持自知、自爱。

在这里老子首先以“民不畏威，则大威至”这句发人深省的格言来告诫统治者，当人民不再畏惧统治者的暴行时，那天下就要大乱了。

大道行，天下安，国正天心顺，官清民自安。如果统治者残民害理，暴取豪夺，当逼得百姓走投无路时，民众就会揭竿而起，以暴易暴。所以统治者在位不应该给人民造成威胁无法生存，不要压榨人民的生活。

对“民不畏威，则大威至”这句话，我们也可以有这样积极的理解：在敌强我弱又无退路的情况下，只要我们背水一战，就可以置之死地而后生，这样的话，就可以将大威转嫁给敌方了。成语“破釜沉舟”的故事用的就是这个道理。因为别无选择，所以勇往直前就是最好的唯一选择，而这无所畏惧的唯一选择，就会令民众全力以赴，奔向成功。

在现实中有多少退路，往往就有多少失败。在商业竞争中，上策是把对手控制在可控的范围内发展，而不是要逼死它。因为把对方逼到死胡同，对方就只有拼死一搏。最后自己也会被其所伤。做人也一样，要得饶人处且饶人，不然也会遭遇强有力的反抗。管理也一样，适当的压力是可以施加的，但不要过度，不然就会反弹，因为重压之下，强者可以奋起，但弱者就会逃避，中庸者将犹豫彷徨不知所措。我们一定要牢记“民不畏威，则大威至”的哲理训示，在现实生活中把握好适度。

因此老子又说：“无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。”其意思就是不要逼窘人民的处境，不要压迫人民的生计。只有不压迫人民，才不会遭到人民的厌弃。在这里老子是告诉无道者：不要把老百姓压迫到不得安宁，弃家外逃的地步，不要把老百姓压榨到轻生、厌生而不畏死的程度。无道者的“狎其所居”、“厌其所生”就是令民众“民不畏威”的根源。中华民众是要求最低最少最好统治的良民，只要他们还能活得下去，不到“狎其所居”“厌其所生”的地步，就不会厌弃其上，反抗作乱。因此，统治者必须尊重民众，关护民生，才不会使民众“狎其所居”、“厌其所生”。

通过以上的分析老子给出了本章的主题宗旨，他说：“是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼就此。”其意思就是说圣人不自以为是，不自我显示。自我尊重，但不自我尊贵。所以舍弃自见、自贵、才能获得自知、自爱。

天下非一人之天下，乃天下人之天下。故圣人不以一己之意治天下，而以天下人之意治天下，不得自专快意而主观施为妄作。天下的得道之人都不自以为是，不自我显示。他们自我尊重，但不自我尊贵。所以我们只有学习得道者这种舍弃自见、自贵，保持自知、自爱的品性，才能走向成功的大道。

要想做到自知自爱，但不自见自贵，只有顺从大道，依道而行。从下面的故事中可以让我们看到圣人的佛光就在生活的自然境界中。

有一个老和尚在垂暮之年，他想把自己的衣钵传给一个弟子。可他的众多弟子中有三人悟禅极深，老和尚一时难以择谁为传人。

一个暮色苍茫的傍晚，老和尚猜到自己的寿命将止，该到他决定继承人的时候了。他叫来三个弟子，吩咐他们出去各买一样东西，看谁买的东西既便宜又能塞满禅房。

老和尚给了弟子们各人一枚铜钱後，有两个弟子出去了，可是另外一个弟子却端坐在老和尚身边打禅，没有行动。

不久，有一个弟子回来了。他告诉老和尚，他已买来了几车的乾草，足可以添满禅房了。老和尚听后，摇头蹙眉，非常失望。

接着，另一个弟子也回来了。只见他从袖子中取出一支蜡烛，然後把蜡烛点燃。老和尚见状，口念“「阿弥陀佛”，脸上露出了非常满意的神色。

这时，老和尚把目光盯向了他身旁的弟子。只见那弟子起身，将铜钱还给老尚，双手合十说：“师父，我买的东西就来了！”

说完他吹熄蜡烛，禅房一片黑暗，那弟子将手指向门外说：“师父请看，弟子买的东西已经来了！”师徒共向门外望去，只见东半边天上，一轮满月刹那间从地平线上跃出，冉冉上升。金色的月光照进禅房，禅房里洒满光辉，一片通明。

老和尚惊讶得半晌无语。禅房里一时寂静非常。许久，老和尚才问打禅的弟子：“你何以想到此法？”

弟子双掌合十卑恭地对师父说：“乾草固然能装满禅房，但却使禅房不洁而黑暗，虽价廉而实平庸所为；蜡烛小如手指，不值一文，然烛光能充盈禅房，买烛者非上智而不能为也！”

弟子沉吟片刻，神情肃穆，继续道：“月光既出，玉宇澄清，月光可谓九天中最无价之物！月光为何物？月明则天明；天明则地明，天明地明则心明；然佛明四宇，佛明我心，可见月光乃我佛也！今我不取一文得到我佛，只因我心中有佛光！”

老和尚闻言，脱下袈裟披在打禅的弟子身上说：“你心中的佛光，乃上智中之至聪至慧者也！”

老和尚选到了传人，我们从中也可以悟出生活的真谛，只要心中有佛光，就能找到生活中的快乐美满、幸福温馨，乃至一切的真、善、美……

这里所说的圣人就是心中装有佛光的人，他们自知自明自爱，心存大道，德性高尚，从不自见自贵。我们要想成功，就要学习圣人的这种品行。