论“非主流”——郭德纲与韩寒的艺术

我始终无法找到文学与艺术的准确定义，总不知是我们这类人太过特殊还是太过极端，也不知是思维太过清晰还是太过烦乱，总之，我们都是那亿万人中特立独行的一帮子，虽不至于鹤立鸡群，但也总是很悲催的成为了出头鸟！我们虽然属于社会群体里的特殊分子，但我们也没惧怕过那种压倒性的挤压和封杀，原因很简单，我们中有两个人，一个名为郭德纲，一个名为韩寒，当然，诸如此类的人物倒也有一些，只不过这两位更加的惹眼和具有代表意味！我暂且称他们行业中的“非主流”吧，无论是文学和相声艺术，总归是不被直接接纳的一帮子，和主流的相声艺人和文学家可谓差之不知千万里。

首先说说郭老师，听他的相声好多年了，钟爱的不只那丰富的语言与造诣，更中意其中的直白与辛辣。不知从何时开始，我叛逆的喜欢上了辛辣的讽刺这个社会上不平不明之事，其中的酣畅淋漓不足为外人道哉。其实，心里倒也有个谱，之所以有这种畸形的思维方式，是因为我慢慢的意识到我的生活、我的思想原来是被洗脑的产物，不知不觉我早已深陷在了最大传销组织之中了，所幸的是，在我泥足深陷的过程中，我早已脱身而出，所以对于有共同人生价值的人更加的钟爱。言归正传，郭德纲的相声被挤压在一个小小的天桥剧场里，之所以出名，靠的确也是人们的口口相传，这是和我们主流相声艺人的首个区别。大师靠的百姓的喜爱和民间的共鸣，大艺术家靠的是溜须拍马，溜的是领导的须子，拍的是媒体的马屁。也看了很多春晚，也领教到了主流相声艺人的文学魅力，到不能说主流的就没有才华，真正的原因是主流艺人要说主流的话，要演主流的节目，要传达主流的思想，要洗脑，要教唆，所以发挥被限制了，能说的也就小了。能上春晚的相声也就无非是歌功颂德，溜须拍马，废话连篇，矫情造作，为的也就是煽情，借机拍马，仅此而已。也看了今年的相声大赛，与春晚也真的就看成姊妹篇了，除了看见了更加粗鄙的艺术形式，更加华丽的矫情造作也就没有收获了。这真是名副其实的大剧场演小格调，小剧场看大世界。可能我们这类人本身就已经把得罪人当成了一种乐趣了，我们并不在乎得罪了谁，得罪的多了也就淡然了，恨我们的都是被我们说道心坎里的，都是干了肮脏事的，不然你们为什么要打压和骂街呢？

为什么要担拎出郭老师和韩寒呢？倒真的不是为了惹眼，郭老师的相声是百姓文化，是百姓生活，是用嘴来说出当今事，用嘴来讽社会腐败。如果说郭德纲可以用“巧”之一字形容，那么韩寒完全可以说得上是“利”。

一直知道韩寒，也一直知道韩寒的艺术风格，却也从来没有拜读过韩寒的文学，也是最近开始关注起了韩寒的微博。犀利的文笔，辛辣的讽刺，直白的揭露，不羁的愤慨，可谓是言天下事，讽政治经。也开始看了看韩寒的小说，文笔不华丽，不激荡，唯有“讥讽”二字犹为突出，这是我最钟爱的艺术形式，所以倍加推崇。看的多了，也就透了，明白了，也就了然了。对于政府和媒体倍感推崇的主流文人，我很难控制自己不去嗤之以鼻。始终不知道中国文学为什么总是以哗众取宠，矫情造作，说理想状态的下的情感为根本，总是跳脱不了爱党爱国爱人民的大格局，也摆脱不了教人育人的小格调，始终期盼孩子都活在梦想里，一直活到死，确实不知道主流作家到底写作是为了满足谁。在此小问一句，骗自己有意思么？主流文人总是喜欢衣冠楚楚的坐在镜头前诉说着自己的清高，更加喜欢利用自己的衣冠楚楚来潜规则下需要他们的女人，不论是女文人还是女艺人，只要是女人都跳脱不了他们的手心。我们国人真的就喜欢这种虚伪？还是他们的虚伪与太多人产生了共鸣？曾经有人对我说，这个世界都错了，只有你一个对了，那么，其实是你“错”了。当这个社会需要虚伪，当所有人都热衷于虚与委蛇，那么“韩寒”，“郭德纲”你们“错”了。

其实我们都是无奈的被扣上了阶级敌人的大帽子，我们只为唤醒那沉睡了的人性与质朴，当我们改变不了你们的时候，我们只能选择辛辣的诉说我们心中的愁苦和愤慨，我们只能无能的埋怨自己的无力，面对文化部门的大格调，我们的反抗是如此的苍白无力啊～～～！