我说古体诗和近体诗

首先，作为“好心情原创文学平台”的用户，笔者深切地知道该平台的审核者大多是志愿者，或者是业余打工者，或者是一些文学爱好者。但是无论是这样或者那样，鉴于笔者是在中国古诗词方面有一定专业忠诚度，并对中国古代文学史和中国文学流派发展史做过专业学习和研究，对最近发生在该平台的一件古诗发表事件表示深切地抗议。

由于诗歌退稿的原因是出律，以下是对这件事情的解释和个人看法：

中国诗歌的发展历史悠久，早在史前时代就有《弹歌》一曲，后由于语言的发展出现了《诗经》样式的四言体和《楚辞》样式的咏唱体，一个代表现实主义，一个代表浪漫主义。此后有了五言诗、七言诗的发展。在这种发展中，由于文化本身的进步性要求，在唐代前后出现了以讲究平仄、对仗和叶韵的诗体——近体诗，也称作律诗，以区别于之前较为普及的古体诗。

由此看来中国诗歌样式种类繁多，律诗只是中国诗歌的众多样式的一种，既没有样本独立性，也没有样本垄断性。若是单以格律作为拟古的标准，那么就有失偏颇了。

然，若是执着而盲目的追求格律效果，那么不难发现在时间的流逝中，当代人事实上的音韵表达已经和古人有很大差别了，百分百的格律准确性已经不存在了，或是要通晓音韵学知识才可以作诗，对普通作者的专业要求不免太高，而不利于文学创作和古代文化的传播。即使是专业的音韵学工作者也许也会谦虚地承认他只是研究一个或几个朝代的音韵变化而已。

最后，对于众多文学历史爱好者来说，当代古诗要走入的一种新模式也主要并不是仿古样式，而是借古题借古体表答今人之思，即是诗歌表真情的意义。就平仄、对仗和叶韵之分来说，倒不妨可以看做是一种诗歌娱乐样式，可以丰富诗歌创作思维，而不是所有古诗必然的要求。

说句直白的话，对于中国诗歌的古体诗样式，是从不讲究格律的。若是牵强格律，不免平添笑料。也有了架空历史之嫌。

2011年6月11日

凝华楼记事